践行主耶稣的训导：“凡你们对我这些最小兄弟姐妹中的一个所做的，就是对我做的。”（玛25:40）爱护贫穷弱小的人群，援助留守的老人和孩子，尽力解决他们的实际困难和需求！

如明末来华的意大利传教士艾儒略(JulesAleni，1582～1649)的中文著作，就名《西学凡》。

保禄宗徒深信「凡受天主默感所写的圣经，为教训、为督责、为矫正、为教导人学正义，都是有益的」（弟三：16）。

正定城失陷后的10月9日晚上，厄玛奴尔神父同文主教及其他人在主教府餐厅被日军拘捕，带走，然互加以杀害。

在基督教信徒中，尽管不乏农民，但在城市里，许多人都是那些懂英语或有机会接触老外的知识分子、大学生及沿海地区的人。

主在纳因城看见一个刚失去独生子的寡妇，遂对她说，不要哭了，并且吩咐那已死去的少年起来。（路7：13）我们在传福音时，也许没有主那样随时随地医病、驱鬼的能力，但是我们应当有的是一颗同样充满爱和怜悯的心。

伪蒙军参谋长陈宝生和日本顾问松山率6000名骑兵，准备山炮两门，把沽源城团团围住，第二天拂晓，两炮架在城西的小山上，朝城里乱射了近70发炮弹，炸死了不少老百姓，炸毁了大批民房，白玉山所领的民团战士临危不惧

他是这不朽之城（罗马城的别称）一个地下墓穴的主保。但是，罗马的导游们不大可能告诉你有关圣嘉礼人生中的负面故事。嘉礼曾是一个基督徒奴隶，他的主人决定开设一个银行，以便让他的基督徒教友能储存钱财。

每当下午休息时，他就在咸阳显像管厂广场、西安城东南角演奏教会歌曲。他那悠扬娴熟的琴声，常能引来大批听众，演奏完一曲，他就讲歌曲的意义，宣传天主教信仰。

艺术家在自己城市里被排斥为陌生人，他们的知己在遥远的陌生城市。上海画家闯西方，墙内开花墙外香，我们有太多这样的经验，通常都含着曲折和痛楚，又不失为传奇和荣耀，不正是需要我们来反省的吗？