我们不是说我们完全避开这一切，而是我们愈加深我们对他的爱情关系，他就愈帮助我们巧妙地对付孤独和其他什么的；我们愈屈服在他的圣心之下，我们就愈能体验到爱情、平安、喜乐和安全，尽管我们的生活中存在着人生的痛苦和苦涩

中国谚语中说到“人不为己，天诛地灭”，“对酒当歌，人生几何”，“暖饱思淫欲，饥寒起盗心”等，就是这种人性思想的真实写照。

教宗接著呼吁打击「肤浅的媒体审判」，说：「有一次，我提到西班牙的一个案件：媒体审判毁了多名司铎的人生，事后他们沉冤昭雪。在作出媒体审判前务必三思。」

「保全真理的意义在于在人生的各种处境中做具有先知性的人」，而做见证也意味着要逆流前行。「有时候，我们基督徒会尝试妥协，但是福音要求我们存留在真理内，并且为了真理，为了福音的真理，为他人献出生命。

在结束这篇回忆我们之间缘分的小文之际，我想起曾经一起讨论过儒家倡导的人生三不朽价值——立德、立功、立言，他们非常喜欢。其学术言说全然立住了，正所谓“桃李不言，下自成蹊”。

这样，我们就会找到新的能量，和与祢真正地合而为一，祢的能量就成为我们的能量，我们的思想、我们的祈祷、我们的行动，以及我们的人生，就会完全与祢的结合在一起。

这“新约”会容许她能够与慈悲的天主重建关系，好能重新开始她的人生。与她过去带来丧亡的罪行相比，这个盟约实际上赋予她崭新的生命。

从外表看，这里一切都很正常，人们都走在正常的人生轨道上，生活不是很幸福，但也不是那样的糟糕。

他为福音和教会献出了生命，我一直将他视为榜样，一个成功的人生。因此，对于我有机会见到的所有教宗，我都重复他的话，将其视为己任：“愿意为教会奉献我的生命。”拉匝禄神父，您是怎么来到这里的？

在人生中没有比夫妻关系更近的了，它超越了与父母、子女、朋友、同事等等的关系。行笔至此我不由自主地想起了元朝管道升的《我侬词》：你侬我侬,忒煞情多,情多处,热如火。把一块泥,捻一个你,塑一个我。