耶稣自称为人子，除了暗示他有默西亚的神性，以及他将受苦难，还暗示他末世永存的光荣，尤其他在受审时答复大司祭盖法的话（玛26：63-64）更将人子这个名词所含的全部奥义表达的淋漓尽致。

正是在这座建成于1937年春天的教堂，仅仅几个月后，一群村民和苦难相遇……二站村位于北京房山区西南侧，据传村子的由来与隋末农民起义军将领窦建德、窦建娥兄妹有关。

然而，耶稣要我们触及人类苦难，触摸受苦的身体。带领默想的神父解释道，事实上，基督徒的礼仪是穷人的礼仪，这礼仪表达了一种奉献的伦理，关怀与爱德的伦理。在这礼仪中，大写的穷人（Povero）就是耶稣。

巴格达（亚洲新闻）-我向你们发出呼吁，「邀请你们在复活节期间，仔细阅读有关耶稣苦难和复活的经文。如此才能够对我们身边发生的一切有更加深刻的理解」。

耶稣经历苦难和作战的那个夜晚是祂降生成人的最后封印：天主下到那布满我们历史的深渊和痛苦中去寻找我们。

教宗最后将目光转向「带著难以医治的创伤」的长崎，那创伤展现出「许多无辜者难以言喻的苦难」；「在当前零星的第三次世界大战中，无辜的受害者仍在受苦」。

教宗鼓励这个医疗集团再接再厉，并强调医疗机构不仅是“苦难之地，也是充满希望，以及人性和灵性体验的场所”。再者，由于科技的演变，以及社会、经济、政治的变化，“医院和医疗机构赖以生存的结构也随之改变”。

此外，教宗方济各特别提醒读者们，这位于100年前5月18日诞生的先教宗一生中受的苦难。

这祈祷培养我们一种对生命的真正憧憬，向我们揭示为进入天主的国度必须经历苦难的意义；它让我们追求真正的自由，让我们乐于不断地寻求永恒的财富。”

右侧的十字架代表了该国的基督信仰遗产及其苦难历史。十字架旁写着“教宗方济各在南苏丹”，以及本次牧灵访问的日期。（原载：梵蒂冈新闻网）