当我们真正接受福音时，福音的喜乐便在我们内产生跟随的动力，促成一个真正和专有的从我们自己出来，而让我们朝向与上主和生命的满全行走。走出我们自己是一种我们必须经常检讨的灵修生活的态度。

正如神学家狄奥尼修斯所说：人对神之信首先乃是环绕而行，继而是产生温暖，然后经过渗透与刺透，达到一种满溢的境界。“（《神秘神学》）其实，郑任是卢公子的朋友，此事之后，郑任问卢那天到底为什么惊恐而逃？

1990年冬在寺庄协助主教送别和安葬老教区长刘神父后，主教开始安排我的工作。

1935年10月，许世魁神父（迁安市杨各庄镇杨各庄村人）捐资并号召教友捐款在古冶区林西第三员司房前街1号简易圣堂处建300平方米正式圣堂，于1936年建成。同年的圣神降临瞻礼祝圣了林西堂。

1980年代，献县的老修女们刚回到张庄总堂时的合影。（二排中间为宋秀贞师姆）上个世纪八十年代初期和中期，各地老一辈神长们首先重视了男圣召的培育——成立大小修院。

木元经出外闲游，再次路过武清居庄时，在路旁下马休息，恰逢马渴，这牲畜自己跑去找水，随从们都去追马，木元经一人就来到井边的百姓家歇息。庄主发现了木元经手里的那把扇子，大吃一惊说：“此扇乃是小女娟娟所失。

江苏省常州市佛教协会泰州市佛教协会中国佛学院栖霞山分院无锡市祥符禅寺镇江市金山江天禅寺南京市天主教爱国会徐州市天主教爱国会淮安市基督教三自爱国运动委员会盐城市基督教三自爱国运动委员会浙江省普陀山佛教协会衢州市佛教协会浙江佛学院杭州灵隐寺温州市太平寺嘉兴市嘉善县龙庄讲寺绍兴市炉峰禅寺台州市天台山国清讲寺杭州市福星观宁波市伊斯兰教协会宁波市天主教爱国会湖州市基督教三自爱国运动委员会浙江神学院杭州市基督教会思澄堂安徽省池州市九华山佛教协会安庆市佛教协会阜阳市佛教协会滁州市全椒县神山寺亳州市涡阳县天静宫黄山市齐云山玄天太素宫马鞍山市伊斯兰教协会蚌埠市蚌山区太平街清真寺芜湖市天主教爱国会淮北市濉溪县基督教三自爱国运动委员会淮南市凤台县城关基督教堂福建省泉州市佛教协会厦门南普陀寺福清石竹山道院莆田福莆仙东岳观柘荣清阳观福建省伊斯兰教协会宁德市天主教爱国会漳州市天主教爱国会南平市建阳区基督教三自爱国运动委员会永安市基督教三自爱国运动委员会福建神学院江西省九江市佛教协会曹洞佛学院吉安市青原山净居禅寺龙虎山道教协会上饶市铅山县葛仙山葛仙祠江西省伊斯兰教协会南昌市清真寺赣州市天主教爱国会抚州市圣若瑟教堂江西省基督教

父母在孩子的身上证实和满全他们的互相奉献：孩子是他们爱情活的表记，是他们夫妇共融的永久标志，是他们父爱和母爱的活跃、坚定而具体的反映。

张历欣满含眼泪地说。

最后，恭祝大家主恩满渥，身体健康，新春快乐，福传有果!附录：《基督信徒要勇于福传》圣保禄宗徒教导我们：我若不福传，我就有祸了！（格前9：16）你张开口，我要使它满足。