又分别对这五个主题相应地引述了四福音中洗者若翰为给耶稣预备道路、耶稣要求人去撒种子的比喻、荡子的比喻、拉匝禄的姐姐玛尔大与耶稣的谈话内容和耶稣公开传道的时候，他的母亲和兄弟站在门外，想要同他说这五段福音

耶稣敞开胸膛，手指戴有茨冠的圣心，说：“你看，这颗心爱人之情如何深挚，而世人给我的报答，却是伤害苦痛，我愿你做我圣心的使徒，使世人能承受我圣心的恩惠……为赔补我在圣体圣事内所受到侮辱，应在圣体节第八日后的星期五订立一个庆节

为大家发送饮用水、塑料袋、晕车药；给大家讲解朝圣的意义及十字山的历史文化背景；并带领大家做祈祷、唱圣歌，在130公里的行程中，尽心尽力为朝圣教友提供及时的帮助。

本教区及外教区二十位神父与祭，多位修士修女及新司铎的家属和来自各堂区的教友约100多人参加了当天的礼仪，共同见证了这一神圣的时刻。

舞台剧出品人、圣言会的谈雷涛神父对天亚社说，当初构思把圣福若瑟神父的故事搬上舞台，是因为受着他往中国传教的心火所感动，当中反映出圣人的爱德，故希望香港人能认识他的传教事蹟，籍此把这份爱德和传教心火传开去

谨代表河北教会感谢北京市、天津市、河北省各级领导对此次项目的大力支持，承德有关部门的积极配合，感谢京津冀各教区对此项目的爱心奉献，尤其感谢北京教区李山主教和北京每个堂区的神长教友的慷慨奉献、感谢天津教区的友爱合作

教父戴尔都良说：殉道者的鲜血是新教友的种子。中国教会之所以有今天，是西方传教士们远渡重洋、不辞万苦来到中国，以汗水播撒信仰的种子，以生命见证福音的大爱的结果。

尤其值得一提的是，因着我国大力推行改革开放，发展经济和独生子女政策的深切影响，多少的善男信女和多少的热诚家庭，都受到了前所未有的的考验与挑战，确切地说造成了对整个生活的焦虑和对生命方向的迷失：譬如对子女教育和培养的担心

闻言我立即要了其中的几首歌曲，并提醒当地教会该整理杨牧作词作曲的歌曲目录。在孙继根主教及教区的支持下，圣神安慰会的修女们在轮流守灵的同时开始了这项收集整理工作。

「基督徒合一」的奠基应该是我们一颗被天主的谦卑和祂神性的爱所改变的心。