伴随着卖野菜、拣煤核长大的她，后来嫁给了一位转业兵，她跟着丈夫，先到了山西安家落户，1967年又从山西来到陕西，成了宝鸡市某工厂的职工家属。1970年她在渭滨拉丝厂当了工人。

有一位刚刚入教几年的新教友，她姓刘，大家都亲切地叫她小刘，而我则称她为刘姨，在一次圣经分享中我了解到，她们一共有兄妹五人，母亲于几年前不幸病逝。

在学习的最后一天晚上，老师为神父会长一一洗脚，我在老师旁边跪着，我泪水不知何时滑落：是圣神的指引使一位老师出现在我们的堂区，我们堂区的合一和服务的灵魂需要主的使者来唤醒！

最后引用一位佚名学者的话与大家共勉：“在我们的一生中，值得做的事不可能都做完，因此，我们求助于希望；我们所做的事，不论有多大的效力，都不可能单独去完成，因此，我们求助于爱。”（全文完）

其实，保加利亚早在1925年至1934年已经接待了一位未来的教宗，他就是安杰洛·龙卡利。正是这位圣座的代表在保加利亚建立了大公运动的基础。

灵修小组会安排一位神师给志愿者，而志愿者亦需在每日的灵修生活中，继续辨别他的圣召。灵修小组会要求志愿者在每日的日程中完成三项善工：日课中的早、晚祷；每日阅读圣书；每日留一段时间作”神圣的静默”。

在踏入虎年子时前，我收到一位朋友的短信：他过去数年一直对抗癌症，而他告诉我，他又入院了。在这短信中，他的言语闻者心碎：“我已到了生命的尽头，这是我最后的日子，请为我祈祷。

有这么一位高瞻远瞩的教宗，我们感到与有荣焉。他首先是天主拣选的教宗，然后才是梵蒂冈的教宗。」教宗方济各赠送给每个人一枚教宗徽章。查特朗会长说：「很多人都哭了。」

他们的王子寻求一位用他们的语言解释基督信仰的老师。因此，济利禄和美多弟的首要任务是深入研究这些民族的文化。总是同样的重复：信仰一定要本土化，文化一定要福音化。信仰的本土化，文化的福音化，总是如此。

改变的像厄里亚一样成为一位不怕死的大先知。改变的像尼尼微人一样怀着忏悔的心听从天主的话，悔改蒙受天主的垂允不至灭亡。