虽然如此，母亲还是常常被接到舅老爷家这边与外祖母相聚。相聚的根本原因是为了母亲的信仰。

特别在耄耋之年从副主教岗位上退了下来，应该说有资格好好休息，安享几年清福，但他常对我们说：“在神父这天职上没有退休这一说，只要生活一天就要为教友服务”。

另一种理解，是"革新论"，是主基督赐给我们以并继续常存的主体教会的更新或革新。这个主体教会在历史的长河中不断扩大，不断发展，但它始终是同一个主体，即在旅途中行进的天主子民的主体。

另一种理解，是“革新论”，是主基督赐给我们并继续常存的主体教会的更新或革新。这个主体教会在历史的长河中不断扩大，不断发展，但她始终是同一个主体，即在旅途中行进的天主子民的主体。

这种神修和传教生活的完美模范，是宗徒之后荣福童贞玛利亚，她在人间时，度的是人人所共有的、充满了家庭中常有的忧患和劳苦的生活，她却常亲密地和她的圣子相契无间，而且以特殊方式，曾经和救世主的事业合作；现在，

这种神修和传教生活的完美模范，是宗徒之后荣福童贞玛利亚，她在人间时，度的是人人所共有的、充满了家庭中常有的忧患和劳苦的生活，她却常亲密地和她的圣子相契无间，而且以特殊方式，曾经和救世主的事业合作；现在，

我们成绩不错，电台常播放我们的音乐而本年内也举行过好几次音乐会。一般人很惊讶，因为他们相信要努力成为一位好的天主教教友与摇滚乐是互不相容的。

我们平素在聚会中，常常以学习圣经、分享见证为主。另外一个重要的体会就是办学习班，特别是年前办学习班时，实行包干制，一个热心教友带一个冷淡教友，这样做的效果还不错。

当我们谈到宇宙万物的起源时，有些年青朋友常问：“你们说人是神造的，那么神又是谁造的呢？”这种类推式的问题乍听似乎有理，其实是不能成立的。因为神是造物者不是受造之物，你不能把造物者和受造之物等同起来。

当我们谈到宇宙万物的起源时，有些年青朋友常问：“你们说人是神造的，那么神又是谁造的呢？”这种类推式的问题乍听似乎有理，其实是不能成立的。因为神是造物者不是受造之物，你不能把造物者和受造之物等同起来。