18世纪基督福音传到这里后，教会为救助无辜者生命，大力开展慈善事业，采取种种措施收养弃婴，改变民风。据1918年资料统计，全教区各堂口就收容弃婴2677名。

践行圣经已蔚然成风，他们利用业余时间学圣经，一学就是近20年，从未间断过，不仅如此，他们还利用农闲时节到河北、东北等地参加福传培训，借此来充实自我、完善自己，他们将爱心撒向弱小的群体，将温暖送给需要帮助的人，把福音传到了千家万户

接受福音后，于2001年皈依天主。在其信仰生活中，多看圣经和各类圣书，勤祈祷、勤念玫瑰经。此外，他不顾80高龄，每星期天骑自行车到8里外的圣堂过主日达3年之久。

耶稣在约旦河受洗的史实，四部福音都有记载，尤其是玛窦福音记述的更为详细。那时洗者若翰在约旦河畔宣讲悔改的道理，并给百姓施洗。

（谷9：41）在整部福音中，耶稣都在邀请我们去施予：「施舍给穷人。」（谷10：21）「求你的，就给他；愿向你借贷的……」（玛5：42）「你们自己给他们吃的罢！」

虽然如此，基督信仰却是史无前例的新意，福音的内容无一不是新奇的。宗徒们遇到的耶稣这个人打破先前的种种框框和禁忌。从表面上看来，耶稣和宗徒们没有两样，他也哭泣、也喜乐、也辛苦劳动。

来自圣神的力量更能够使讲者与听者，或甚至听众彼此之间有一份共融存在，我们可以反省到现代家庭的代沟，老一辈所想所讲的，明显的与年轻一辈所想所讲的有分歧，彼此说着不同的语言。

而那波利的教会也必须巩固自己的信仰，不遗余力地宣讲福音，对社会黑暗的现象不时予以揭发、谴责和纠正。如果人心不悔改归正，不热心祈祷依赖天主，天主也无能为力”。

可能发生的情况是，有些未婚母亲由于她们的处境脆弱，有时出卖自己的身体来扶助家庭。基督徒团体必须尽一切可能帮助她们免于严重风险，而不是苛刻地判断她们”。

福音中用“瘫痪”的形象描述了这种状态。这是为什么今天我愿详述《若望福音》第五章所记载的“治愈瘫子”的事迹（若5：1-9）。耶稣前往耶路撒冷参加犹太人的庆节。