卡夫纳解释说自己是为了普世教会合一运动（ecumenism）—旨在促进基督教不同教会团体之间的团结和合作—并且他还说，希望基督徒永远以耶稣的名义聚拢起来，一块帮助他人。

泰泽的合一理念从形式到实质都非常完美。躺在长椅上，或倚在圣体旁，只我一人，在教堂，一直可以感受到长时间的耳鸣，消失之后便已进入他内，融洽和谐。

如果说这一肩掮象征着一种承担使命的支撑与接纳，一种救赎人类的方式，一种真理的力量，一种将人类统一起来的崇高智慧，那么这一独特怀抱姿态所显示的多重意义即是，人类与耶稣在怀抱的姿态中合一。

他说，在宗徒会议的讨论中，合一总是胜过差异。对每个人而言，占首要地位的不是自己的喜好和策略，而是感到自己属于耶稣的教会、聚集在伯多禄周围，在爱德中不寻求相同，而是共融。

在他们的首次会晤中，若望保禄二世谈论了女王于20年前与若望廿三世相会，以及「在祥和世界里促进每个男女老少的全面发展」，特别是「天主教会与圣公会代表热忱地追求崇高目标，寻求在基督信仰内更紧密地合一，携手为全人类做出实质服务

教宗解释说，教会的合一绝非清一色，而是“在各式各样的神恩中”取得和谐。在门徒们之间也有很大的不同，但“他们一旦领受了圣神，就学会将天主放在首位，而非他们人性的观点”。

领：主，祢是和平的君王，是使万民合一与团结的角石。众：主基督，请快来，给分裂的民族、破碎的家庭带来统一与和谐。

慈悲、合一与友爱在结束讲话时，教宗方济各敦促修生们，尤其是主教们，要“勇敢地”进行必要的变革，并始终“在慈悲、合一和友爱中”共同行动并携手同行。(原载：梵蒂冈新闻网)

晚年伯父虽然年老体弱，但坚持每天献｜祭并以串｜经默｜想；他从不说别人的不好；始终关心教会的合一。

在他的观念中，教会应该由唯一的圣神所聚合，圣神在组成基督奥体的教会每位成员心中吹拂，教会这个基督的奥体始终合一，没有分裂，其中各成员互为组成奥体的肢体。