除了借行医服务之外，另有部分修女专门从事牧灵、福传工作。寒暑假期间办要理班，春节前后及农闲季节办成人培训班，或深入堂区及教友家庭牧灵福传。

并分别有三幅楹联：（左）景教流行，中外福；真道照著，圣哲同归。横额：寻源。（中）中保功高，亿万生灵瞻若瑟；救世恩厚，百千士庶赖耶稣。横额：万有真原。（右）圣德纯全，九州瞻仰；神恩浩荡，万国钦崇。

因为他们不但关怀奉献，且舍得牺牲，是台湾这一块土地上正港爱台湾的台湾人。圣母圣心会一百五十禧年对台湾尤其重要。继一八六五年八月圣母圣心会祖南怀义至内蒙古传教后，这群特别关心中国福传的神父、修士。

事实上，福传是教会的永恒主题。我们每位信徒都应重视福传，增强福传的紧迫感，多措并举推动福传事业的深入开展。福传是摆在每一位神长教友面前的首要职责和任务。

唐朝杜牧有南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中的感叹！是封建社会的金迷纸碎、穷奢极欲的腐朽生活的真实写照。风月之地的金陵秦淮河，掩饰不住她的繁华艳丽，吸引八方游客，前来游玩观赏。

在板寺山上的一个星期，我找到了作为年轻人所应有的那份活力，我一直有些内向，这个暑假让我彻底变了。重要的是有了那种积极主动的心态，使我在高中三年很快乐。

话说在那个国家遭受劫难的时期，教堂关了门，神父修女被关的关遣散的遣散，作为修会会长的她，被发配到张家口市万全县一个叫太寺庄的地方接受劳动改造。

说佛教处于最好的时代，是因为自改革开放之后，特别是近十几年来，佛寺如雨后春笋般重生，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中的盛景重现华夏。

总之，门卫似乎不是福传者，门卫也似乎不是博爱的彰显者，他们的职责就是守住大门，不给任何一个有企图的人可乘之机，包括有朝拜圣体的企图，参观教堂的企图和我这种问路的企图，更别说其他求助的企图了。

正如对昔日的门徒一样，耶稣今天也呼召我们：「来，跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫。」（谷一17）透过慕道及洗礼，我们回应了祂的呼召。