北京的杨俊修女宣读倡议书右一为中国天主教社会服务委员会刘元龙副主任主持闭幕式13日闭幕式上，两个小组派各自的代表刘雅敬神父和刘双豪神父分享了小组讨论结果。感谢刘元龙副主任为此次会议起草并提供了倡议书。

社科院世宗所所长卓新平、副所长贾俐、基督教研究室主任唐晓峰，近代史研究员和中国抗战史学会秘书长高士华、中国天主教主教团主席马英林主教、全国修院常务副院长杨晓亭主教、信德文化研究所张士江神父等在中国社会科学院世界宗教研究所会议室出席了开幕式并致辞

一、不情愿的领洗1964年王惠勇出生于景县景州镇杨庄村，在6个兄弟姐妹中他排行老四，从未接触过天主教，大姐是基督教中蒙头派的一员，王惠勇从不过问姐姐的信仰，在他的生命词典里，宗教信仰是一个陌生的词汇。

木元经抽出佩刀，削下树皮露出树白，有感而发，他在树白上题诗一首，诗曰：“隔江遥绿望杨斜，联袂女郞歌落花。风定细声听不见，茜红裙入那人家。”

巩喜祥教友（邢台）：主教在我们村传教的时候，我当时有四个孩子，都还小，挨得又近，家庭生活十分困难。一次，主教做完弥撒之后，让我待会儿再走。

我们知道耶稣是个好人，但祂讲话太直白，不断地批评教会，民众的呼声越来越高，我们的压力越来越大，如果我们不处死祂，罗马政府可能会消灭我们整个宗教，我们这样做是为了为了顾全大局，不得已呀。

自从哥白尼提出了太阳中心说，有些反对教会，反对信仰的人开始利用这个学说去攻击《圣经》，因为圣经中有从太阳东升，到太阳西坠日出，日落这样的词句，他们说，太阳根本没有东升，也没有西坠，既没有日出，也没有日落

她对天亚社承认，在相处时的确发生过一些冲突和磨擦，不过也只是个别修女的问题，「有一、两位说话比较冲，只需处理她们便可，但要全体修女一起被撤销这样太冤了」。

这个现象给我一个感觉，就是一个人从小学读到大学过程中，对什么是宗教，除了记住马克思（宗教是毒害人民的鸦片）这句话以外一无所知，知识结构上差的太多了。

看到老年人被丢弃令人难过，这太糟糕了，这是犯罪！人们不敢明说却敢这麽做！在这种丢弃文化毒瘾中，存在某些卑鄙的因素。我们已经习惯了丢弃人。