刚想要往下跳，突然一个思想在她的脑海里闪现：我不能死，孩子们都还没有长大，而且我这样死去，一定会下地狱，哪怕让丈夫拿刀砍死，我也不能跳楼下地狱。就这样，因着怕死后的惩罚才把张桂兰从死神手里夺了回来。

到了1987年4月，大部分修生感觉修道生活前途渺茫，出现了严重的思想波动，12位修生中有10位背起行囊回了家，其中也包括李志祥。

为了更好地发展夫妇恳谈，我压力很大，如何给大家一个朝正确方向发展的理念尤为重要，如果领导思想不走在前面，团体无法发展。

他说：“回顾过去成功的经验，为未来指明方向，不仅在科技方面，也需要人们的思想背景，为未来而投资。”

周守仁主教鼓励教友打破思想的界限，“教会有时过于注重规矩，我不喜欢被称为‘神长’，那有点‘大家长式’味道。”

《薛仁贵征东》就表达了这样的思想。为了将薛仁贵引进李世民的将帅之列，任东征主将，便神奇地将李世民导入梦中……并暗中妥为安排，使薛仁贵在梦中与唐太宗李世民相会。

历史背景：在犹太思想中，“奥秘”（μυστήριονmystērion）是指隐藏于天主计划中的神圣真理，非人靠理性可得知，只有靠启示方能明白。这奥秘就是天主借基督完成救恩，不仅为犹太人，也为外邦人。

孔道明神父（陕西西安）：我听说美国有几个主教给教宗述职的时候提到，他们在教区给婴儿领洗之后，没有等到告解、圣体之后再行坚振，而是让婴儿在开明悟之后先给坚振，然后才是圣体、告解的事情，把入门圣事的次序定成了洗礼

这位民间音乐家一生创作、改编了几十首圣教歌曲，却抱着教会的音乐就该属于所有教友的思想，从来没有在自己的作品下署名。王思雨最佩服的人就是自己的姥爷，儿时坐在姥爷腿上，和着姥爷二胡拉出的旋律唱歌。

杜维明文明对话思想所挖掘的儒学中的和平价值及儒者的担当是他新挖掘的并需要继续挖掘的利用儒家的和平愿景价值取向，具有更加广阔的学术视野和学术背景。