然而，只有一个新近国会的成员，克森·斯尼姆，在宗教上是独立的。根据CQRollCall收集的信息，在国会中，斯尼姆是第一个公开称其是无信仰者。

例如：印度德肋撒姆姆的国际修会“仁爱修女传教会”，她在世时曾多次尝试让修会修女来中国照顾穷人，但都没能成功。她们的修会在不同国家帮助当地社会一方面解决物质上的问题。

耶稣也希望我们效法天主的“豪”与“贱”——“成全如同天父”、“背着十字架跟随我”，好使我们也成为别人，乃至整个世界的福源，让别人在我们身上看到、体验到天主的临在，如同许多人在印度的德肋撒姆姆身上看到天主一样

就个人层面来说，人性方面，我们要像小耶稣一样在智慧、身量，以及天人的关系上渐渐增长（路2:52），从信仰上说，我们的信望爱三德也都要成长，成为一个像印度德肋撒姆姆那样的爱主爱人的巨人。

老师不是父亲胜似爹，老师不是母亲胜似娘，老师不是兄长胜似哥，说不清讲不明，言语难表师生情。老师！

他一心一意想做海军指导神师，但他回到圣母大学后，长上安排他做二战老兵及其家属的指导神师，不久后又安排他担任宗教系主任。

但当时由于入会的人太多，短时间内排不到她，圣望会的神师陈毅神父就先介绍她去了任丘联合诊所（任丘贾书元神父开办的一个诊所），边服务边等待入会。

“蕉叶覆鹿”的同源典故还有“梦中蕉鹿”、“士师分鹿”、“蕉下客”等等。《红楼梦》三十七回就提到过这个典故。

1726年，他被教宗本笃十三世册封为圣人，并于1926年被教宗庇护十一世宣布为教会圣师。

就在这个时候，王丽君的同学嫁到了天津，是王秀英夫妇陪伴着她度过了两年的慕道期，之后她找到了当时担任南台本堂的方建平神父（当时方主教担任黄花港堂区本堂神父），在方神父手里接受了洗礼。