耶稣带戴茨冠时，她俯下头来，好像让人把茨冠带上去似的……美国著名神学家弗兰克·梯利对这种“出神”现象解释说：在有形世界中沉思上帝，然后在自己的内在生活中沉思上帝，“由此上升直接看到上帝自身。

孙思邈躬身接过雄黄说：“孙某蒙天子大恩，今有表谢。一时山居，无翰墨纸张。”陈宗胜一听，忙命随从拿出笔墨。未等纸墨铺好。

因为亚尔斯的本堂神父——圣维雅内，他是一个祈祷的人、耶稣的朋友、属灵的专家、他的整个生命是属神的，尤其他的谦逊，更值得神父们学习。圣维雅内神父是完全度着内在更新的生活。

特拉维夫大学解剖学与人类学教授伊斯雷尔•赫斯科维兹手里拿着所谓的耶稣受难钉子。在1990年首次发现之后，它们神秘消失了20年之久。梅尔•吉布森执导的影片《耶稣受难记》剧照。

从奥斯维辛集中营里得以幸存的犹太作家，埃利·维瑟尔讲说，有一天，德军把囚犯们集中在刑场，让他们目睹一个九岁犹太小孩被绞死的情景。

学生家长送给博爱园的锦旗在博爱园服务的修女介绍说，博爱园于2001年7月在李笃安主教、陈瑞雪神父及圣母会会长贾敏映修女的积极倡导、支持和合作下，由圣母会吕芝维修女负责成立。

会长修女郁春景致辞然后，教区代表孟维安神父发表讲话。向所有参礼人员表达了由衷的感谢，并对三位发永愿修女送上了真诚的祝福。

9：30分，在修会小圣堂里举行感恩大礼弥撒，由教区负责人孟维安神父主祭，教区前教长李立杰神父、河北“信德”申同阳神父、辛蒙召神父和李金龙神父与祭。

努力学习司铎的主保维雅内神父，争当维雅内神父第二。“我们整个来自天主，也应该整个归还天主”（圣奥斯定）。“我们应有两颗心，一颗心在流血，一颗心在宽容”（纪伯伦）。

创始人赵维山，黑龙江省阿城市永源镇人。呼喊派最为猖獗的年代，赵维山成为李常受的忠实膜拜者。后来，因为与该派中的李长受有所不和。因而退出该派，另起炉灶，创建东方闪电教。六、重生派。