中国社会科学院举办专题研讨会，充分反思远离故土从欧洲到中国宣讲基督福音的天主教传教士们的事迹。

话题很快就谈到了天主教这方面，我一边给他俩讲着天主、讲着耶稣，一边帮着他们招揽顾客卖菜（在一个多小时里帮着他们卖了20斤鸡蛋和30多元钱的菜）。

1633年（明崇祯6年），天主教传入太原，在此之前，遍布全国的民间社火老音乐会和管乐队就在民间婚丧嫁娶和各礼仪庆典活动中，深受欢迎。

天主教从方济各沙勿略及利玛窦传入中国的那个时候到现在400多年了。当时天主教刚传入中国的时候，不是以直接传教的方式进入中国的，而是借助科技文化羞羞答答地传。一直到雍正禁教之后，就断了。

尊敬的马英林主教，尊敬的各位专家，各位学者，各位宗教界的朋友，尤其是天主教界的朋友，大家上午好！

我们感谢中国天主教一会一团接纳我们，信任我们、让我们在圣经事工上可以为中国天主教会服侍，一同合作，在中国大地上传播天主的话语。

那封由神父联署的公开信3月24日在《天主教先锋报》刊登，随即在当地教会及天主教博客圈引起轰动。　　

同样，这次四川汶川大地震的严重灾情也牵动着海内外天主教神长、教友的心。

天主教的圣乐来自于天主子民的信仰生活。它犹如一枝奇异、优美的花朵，始终在教会艺术之园大放异彩。普世教会的音乐传统形成了超越其他艺术表现的无价之宝，尤其配合着言语的圣歌，更变成隆重礼仪的必需或组成部分。

此次学习邀请了四川天主教神哲学院的陈开华神父为大家讲授。陈神父以提出问题、解答问题的方式，深入浅出地为大家指出，《信德之门》颁布的目的是为教导大家反省自己的信仰，重新发现信仰的喜乐。