儒家经典《礼记·大学》中说：修身而后家齐，家齐而后国治。修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。

正如保禄和巴尔纳伯为鼓励当初的教友坚持信仰时所说的我们必须经过许多困难，才能进入天主的国（宗14：22）。也如耿俾斯在《师主篇》所总结的题目为得常生，当受万苦。（《师主篇》卷三第四十七章）

第三，赈灾捐献日源自全国神长教友的自我觉醒、携手合作，因此获得了（也包括国宗局网站和圣座官方新闻网在内的）社会和教会各界的关注、报道和支持；从包括教内外朋友在内的个人到堂区及教区，从省市和全国性教会机构

耶稣把自己藉着显现启示于人：耶稣复活后在提庇黎雅海边显现给门徒（若21：1）；他受难以后，用了许多凭据，向他们显明自己还活着，四十天之久发显给他们，讲论天主国的事。

人们看到我们三个进去了，赶紧也进，后又进了两三个中国人后便关了门。人群真的很拥挤，我被稀里糊涂地挤到了最前排。刚站稳一会儿，就听到大家突然尖叫起来教宗来了。

去年国锦赛之前，奥沙利文牵手中国宋庆龄台球基金会，并为该协会捐款300万人民币。期间，奥沙利文还亲自教藏区的留守儿童打斯诺克。

天主不是选了世俗视为贫穷的人，使他们富于信德，并继承他向爱他的人所预许的国吗？

每日起身第一件事，即端正地划十字圣号，念《奉献经》（尔国临格）一段，将一日所行之事，所受之苦完全献给天主，仰合天主圣意。

15.南堂庆祝圣母升天瞻礼，三台弥撒分别由赵庆龙神父、韩斌国神父、赵祥东神父主祭。

有意思的是，在这个主题下，德意国总统在今天3月的第一次访华中，除了北京和上海，也访问了西安。明显鉴于丝绸之路的传统，他不仅参加了西安基督新教的礼拜，也在当地与天主教主教见面，并访问了一所清真寺。