二十八年庚子，同庞迪我齐方物进朝神宗，恩赉极厚，钦赐官职荣爵，固辞不受。蒙上垂恩，始安居京师。偕庞迪我僦屋以居。日用取给于光禄，遵上命也。

万福玛利亚，你充满圣宠，主与你同在，你在妇女中受赞颂，你的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求你现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。阿门。愿光荣归于父、及子、及圣神；起初如何，今日亦然，直到永远。

在主耶稣预言他将受苦受难时，他说：“主，我已准备同你一起坐牢，受死”。主也同样警告他，你今天鸡啼两遍之前，你却要三次不认我。主耶稣被捕后，在一位女仆面前，他竟然一而再、再而三地否认自己同主耶稣有关系。

我同你们天天在一起，直到今世的终结。」这不仅仅是对十二宗徒说的，更是对我们每一位领受洗礼的基督徒说的。传扬福音，是主耶稣交付给我们的使命，是祂对我们的信任。此外，传福音的根本动力是爱。

吴神父说：我只是一个普通的人，但天主在我身上反射出的爱是特殊的，这种爱是无法用言语表达的。我做的一切都是在施行天主的爱，我愿意把我的爱传递给更多的人。

因此，救赎一词只见于国内外许多的文学作品，如在巴金的《随想录》中，作者通过反封、求真、控诉、反思、呼吁五个方面，阐释忏悔意识的内涵，而在《现代汉语词典》当中，还没有收录救赎这个词。

不久，北坡的草地上出现了一条高于地面的窄窄的石板路，那是小修士修建的，之后这里再也没有发生过蛇伤人的事情……这个故事给了他很大的启发，使他反省到自己只因拘囿于小修士的思想局限中

　　信德网讯香港考试及评核局在2011年香港中学会考中，选用了“信德”刊登的《宗教和迷信是同义词，是反科学的，真的吗？》一文作为论述考题之一。这篇文章刊登于2003年3月1日第177期第三版。　　

因为天主说：精明人遇见灾祸，即行隐避；无知者反向前走，自招损害。（箴言22：3）魔鬼是个小人，它常常破坏我们对天主的信赖，让我们放弃对天主的依靠与爱。

在追求绝对善的过程中，我们通过反省会认为自己的善言、善行还差之甚远，我们的大慈、大悲、大恩、大德，需要通过反省《圣经》得以升华，通过默思耶稣的救赎工程得以提升。