说它是朝圣旅途，因为它需要很多时间来彼此认识，彼此了解对方内在的富裕；说它是冒险，因为它给我提出一个问题：我所信仰的是哪位天主？我的信仰对我的生活有什么影响？面对这样的问题，我必须反省。

教宗在弥撒讲道中指出：“天主圣神在爱和彼此接纳对方的差异中建立合一，只有圣神能够使人类脱离追求现世权力的欲望，不企图统治，不使一切一律化的引诱”。

如果性的作用变成为毒品，只想用来征服对方，以满足自己的欲望和兴趣，而不尊重所爱的人的自然周期，那么必须维护的已不再只是爱的真谛，而是人性尊严了”。

教宗解释道，当一个人期待他人遭殃时，他其实“渴望跟那个人一样”，而且认为“对方的幸运似乎是对自己的不公义”。这也是“对天主的错误认识”，因为“他不接受天主有自己的‘计算方式’，与我们的不同”。

心诚则灵，当天晚上，唐寅睡下不久，觉得房门自动开了，随即进来一个身材修长的中年书生，炯炯有神的双眼，显得睿智精灵。书生轻声唤醒唐寅说：“你的祈祷我知道了，愿意收你这个聪明的孩子作学生。”

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怕老人在阴间受罪，烧很多冥币甚至银行卡。他还要你供给，怎能保佑你呢？有的地方举行祭祀活动，组织者会逼迫教会或信徒捐钱捐物，如果不从，则被视为大逆不道，不尊祖宗。

《夫至大》通谕中，教宗指出了教会传教事业神圣的普世性，要求摆脱各自祖国和各自种族的独家专属。文化和团体向着耶稣基督救恩新意的开放，要求克服不当的种族性和教会性封闭内倾。

梵蒂冈电台将这篇文告译成中文，以下是复活节文告全文。亲爱的弟兄姐妹们，复活节快乐！　　天使向妇女们的宣报仍在散布于世界各地的教会内发出回响：你们不要害怕!我知道你们寻找被钉死的耶稣。

彩带上的拉丁「surgiteeamushinc」与中文「起行伊始」的训言是出自最后晚餐后，主耶稣对门徒所说的话：「起来，我们从这里走罢！」（若14:31）。