从早上9点直到下午3点多，教友们终于把老人的房屋清扫干净，并备好了过年所需的一切物品，整个家里家外像换了一个世界。天底下竟有这样好心的人，给钱给东西又给干活，比自己的亲闺女还好。老人家被感动了。

两作者与徐锦尧神父在柴斯托赫瓦3、圣迹波兰的黑圣母，脸上有两道抹不掉的伤痕。1430年，布拉格的一位异端司祭若望及其一群追随者疯狂地冲进了教堂，将柴斯托赫瓦教堂内的珠宝洗劫一空。

这一段有这样的一个基本的结构：可根据耶稣预言自己受难而分成三小段，每一段都有同一的叙述方式：1、预言受难2、宗徒的误解3、耶稣的教导。这个段落的重点是讲述耶稣的神性身份（是谁？）和门徒职。

《厄弗所书》中说：“看，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”（5:31），圣经《雅歌》中也写到“我的爱人在男子中间，如同森林里的苹果树，我寻觅他的浓阴，坐于其下，品尝他的果实，满口香甜”（2:3），

教授只凭着一张嘴把殓布上耶稣的形象述说给Andrea听，比如鼻子是扁平的，一只眼是肿涨的，缺了一搓胡须，头上戴着荆棘，额头上有“3”状的血滴等，还有其身体被矛刺过和颧骨被打过……，而艺术家Andrea完全靠想象力征服了所有技巧困难

正于约伯所说：“我知道祢万事都能作，祢的旨意不能拦阻……”（约42：2～3）神是行奇事的神，无论是人类历史的背后，还是个人的命运，谁是掌权者呢？就是又真又活的神。神叫万事都互相发生效用。

（依42：2—3）在他三十三年的生活中，遇见过很多罪人，匝凯、撒玛利亚的罪妇、行奸时被抓的罪妇等等，无论他们软弱得什么程度，也无论社会给予他们多少压力，耶稣一向是“不呼喊，不喧嚷，”没有借助外力来给他们施加压力

《国内税收法典》第501条（c）（3）款中收录了32种可以被批准免税的组织，宗教组织即是其中之一。

（咏三十：3）以往读这句话的时候，感觉不是那么强烈，而当自己真正被主医治的时候，这句话深深触动了我，感觉每个字都刻在了心里，震动着自己。

圣咏集所记载的，是人在天主面前时心中所充满的惊讶，尽管我们微不足道，祂仍然眷顾我们（参阅：咏一四四3~4），并向我们肯定祂在我们的母胎中塑造了每一个人（参阅：咏一三九13），即使在阴府，祂也不会遗弃我们