（弗1:17-19）从这两段经文的启示来看，我主上主天主，为了使我们的生命常常沐浴在“光”中，他首先创造了外在的“光”，以惠泽万物，给了生命和平自由、宁静长久、富有幸福的希望。

若苏厄死后，以色列的十二支派各自由自己支派的民长来负责。此后以色列民族在达味王朝和撒罗满王朝达到鼎盛。撒罗满王之后的公元前933年，撒罗满王朝的12个支派分裂为两个国家，即南国和北国。

其实老虎现在怪可怜的，好心的人类怕老虎灭绝，把其圈养或关在笼子里，远离了大自然，虽然过着无忧无虑的生活，但没有了在天地间驰骋的自由，虎儿也是相当郁闷，一身的慵懒。

坦白–表达自由我们的信众希望我们寄予希望、安慰和真理。面对不公义，人们不能保持沉默，也不能邀请基督徒安静地生活和脱离接触。但是，穷人和弱者的优惠选择并不能使教会成为一个政党。

《训令》中指出，献仪应是奉献者的“一项自由举动”，不可作为一种费用或报酬而被索取。不可拿圣事生活作为交易，举行弥撒，以及其它的圣职行动都不可以收费、议价或贸易作为条件。

他还写了很多书，最近的一本是2016年出版的《信仰、自由和未来：21世纪的挑战》。在书中，他分析了当今基督徒面临的挑战，同时提出了一个充满希望的愿景，即信仰如何帮助当今社会。

此外，我们觉得与修道院之间保持各自的自由自主是很重要的，假如有一天一个修道院必须依赖于我们才能生存，我认为我们的关系会变得不平衡。

我们不能进入商家贩售，总是必须请人自由奉献，而奉献金往往不符合所投入的物料成本或时间。“关于本笃会修女的状况，她们也创建了一个品牌——隐修女工作坊。”她们没有指明是哪些隐修女。

在破四旧的文革那浩劫年代，倒是我们的四大自由——大鸣、大放、大辩论、大字报、批斗会和打砸抢等极端主义做法毁了我们自己的民族文化。

这个人不为同胞尽早获得自由而有所作为，却宴饮跳舞。玛利亚把这些看在眼里，在告诉耶稣喜酒用尽了的同时也告诉他：“安德肋需要这个见证！世界需要这个见证！”于是耶稣将水变成了酒。