在信仰生活中，我们要有一不怕苦二不怕累的精神，勇敢地背起自己的十字架，让自己的灵魂得救，也帮助他人得救。一位大叔动情地说。

在经过一年的慕道期后，1993年，母子二人在东指挥圣母堂领受了洗礼。当我问到她的家族对她进天主教的态度时，她说：他们也没办法，农民们都忙于生计，没有闲暇时间争论，也就慢慢默认了。

进德公益愿意偕同大家以祈祷、斋戒、克苦的精神回应基督的爱，以行动献上自己的爱心，尽绵薄之力帮助更多贫困及遭遇不幸的弟兄姐妹。因为天主为我们做了好施仁惠的榜样。

二、关于工作方面我们是否利用我们有限的时间和精力，热衷于最重要的事务？我们是否有出自纯净动机的强烈驱力，而且不是严肃到一个地步，无法自娱娱人？

二、接受任务全力以赴当时庄神父也没有冒然答应刘经理的请求，一来考虑，过去的圣诞晚会都是在天主堂里进行。参与都大都是神长和教友们，这次要到宾馆里演出，心里还真没底。

学员们情绪激奋，精神活跃向本堂神父申请领洗，神父经过考察再培训，在圣神降临前夕为15位学员领了洗，两只迷羊归了羊栈，教友信德水平有新提高。

教宗本笃十六世二月八日星期三上午，先后分别在梵蒂冈圣伯多禄大殿和保禄六世大厅接见来自世界各地的朝圣人士，向他们讲解要理，内容是圣咏第一百四十四篇后半段的奥义，而且特别向他们谈到本（二）月五日在土耳其遇害的意大利传教士安德肋

圣体圣事是他十字架上祭献的重演（重现）；也是他体血的圣事，藉以把自己赐给人吃喝，供作人的精神饮食。圣体圣事的外在标记是麦面饼和葡萄酒，藉着呼求圣神的德能和耶稣的话（“这是我的身体”。

二、圣经和圣传的区别：根据梵蒂冈第二次大公会议“启示宪章”第9号训导：“圣经和圣传是彼此紧紧相连并相通，因为两者都由同一神泉流出，好似汇成一条江河，朝着同一目标流去。

教宗进而谈到耶稣基督内的新人文主义，也就是圣保禄宗徒向斐理伯人所说的基督耶稣所怀有的心情（斐二5）。教宗指出其中的三种心情：谦卑、无私和真福。