他说：「然而，不幸的是，罗马没有提出一个定义──到目前为止还没有这样做──因此，当时为解决混合婚姻夫妻共融问题的一切努力再次被搁置。」

贝尔托内枢机主教再次提出“祈祷”在司铎职务中是根本及首要的，不只是一个责任，而是我们存在的命脉，是他的灵魂以及呼吸。6月10日晚上，在圣伯多禄广场举行了守夜礼，教宗也出席了这项活动。

谈及八方赶来支援的志愿者时，他提出进德也需要广招志愿者。他的建议很有道理，进德特别需要一些有专业技术的志愿者。但我突然冒出一句：进德不缺志愿者！

这部《列传》中文体的主要译者是先兄梅乘骐司铎耶稣会士，他曾告诉我这样一件事：1972年10月，中意两国建交后，当时的意大利总理要来中国访问，并提出要去杭州探望于1643年来华传教的意大利耶稣会士卫匡国的坟墓

当时学校的一位工作人员急中生智，提出将利玛窦等人的墓碑埋起来，令其“永世不得翻身”。学生们认为这个想法很有创意，于是利玛窦墓地虽然消失了，但墓碑却被保存了下来。

没有半年，来了，儿子突然提出要到呼市修道，父母惊喜万分感谢天主。后来儿子到北京神哲学院学习，2000年在银川圣了神父。父亲感慨地说：世上只有一个真理，那就是忠实于耶稣并且诚心实意地爱他。

有时候我问他们歌词中的一些话是什么意思，他们也只是大概地给我讲解一下，但却无法回答我提出的一些问题。房东见我问的问题十分了得，马上就搬来一大堆书籍让我看，我翻了翻，等他们走后就随便地把书放在了一边。

因此，教宗提出的途径是，从各种关系出发，重新思索我们的未来，再次审视生命的准则，再次寄望于重要事物，重新调整生活和文化。

世界上数以千计的人“提出庇护和需要人道帮助及保护的合理要求，但这些可核实的要求却未得到适当的鉴别”。教宗称地中海仍是“巨大的坟场”，他期望各国寻找持久的解决方案。

教宗表示，这次世界主教会议所要讨论的主题在《愿祢受赞颂》通谕中都已提出。他说，这道《通谕》谈论的“不是环保主义，虽然环保主义高贵，却还不充分。