四，男女不平等，性别歧视《丰乳肥臀》中上官鲁氏纵然在极度贫困艰难的日子里，一个又一个的生育孩子，从未想过让女儿们怎样过好点，而一门心思想要生一个儿子，直到生下一个儿子无比激动：“鸡啄米般的亲吻着儿子”，

……之后，被错化为“右派”，受到多年不公正待遇……6.特殊时期的艰难生活……7.二进宫……上个世纪九十年代（前排自左至右）郭富德神父、王世光神父、李明述神父；二排：左二李树兴神父、右二吕培森神父及数位教友

她们生活在天主教传播较早、信徒相对较多的江南地区，在这良好基础之上，阿格奈斯、阿加斯和甘第大这三位承接了明末“三大柱石”的接力棒，继续传扬宗教、维护教务，并就自己力能所及，开设教堂于中国其他地区，即使在艰难的环境中

从领洗开始，我们的一言一行，无论是顺利成功的事业，还是艰难失败的生活，都有“救赎的价值”，都有“永生的意义”。作为“同救赎者”，我们做天主的事业，为了天主而做事业。

因此，作为一个“朝圣者”，意思是每天都要重新出发，重新发现为了踏上这条道路的不同阶段所需要的热诚和力量，无论这条道路多么艰难和费力，它总是在我们面前打开崭新的视野及展现从所未见的景色。

因为跟随主耶稣而生活，无论是面对顺利或艰难，面对成功或失败，还是面对死亡，我们都不用害怕担心。主耶稣会陪着我们，带领我们走过各种生命的幽谷，迈向永生的天堂。准备死亡的目的是为了获得天堂永生。

这也可以想象我们的青少年时期的生活是多么艰难！这也导致很多这样家庭出身的孩子在年轻时难以找到对象。

可以说，那是我人生中的至暗时刻，明明自己是清醒的，但面对一切都是艰难的，无法起床，更无法行走，自己的意识就是控制不住自己的身体。

很多时候我认为神父会痛苦，就安慰他，但是我错了，神父说自己并非痛苦，而是一种享受，痛苦的是教友们，并且提醒我要多多关怀教友的处境，而不是只是从自身角度看问题，这样会使教友们伤心并且问题也难以解决。

因此，所谓的对话并不只是存在于不同的宗教传统之间；其更重要的意义，还在于人与“真际”（即潘尼卡的“实在”）的对话、信仰与处境的对话，从而在对话关系当中不断激活自我。