今天，泰泽团体由超过一百位修士组成，包括来自二十五个国家的天主教及不同基督教教派的修士，泰泽团体本身就是一个分裂基督徒和分离民族之间的具体修和的标记。

——乔伊斯·梅尔（JoyceMeyer,美国基督教神恩运动作家、演说家）

这应该是基督教神学和中国传统文化共同的内在精神。

菲尔伦查1983年在《纪念她》（InMemoryofHer）的著作中，为给耶稣敷抹香油的妇女鸣不平：这位妇女先知般的行为没有成为基督教福音知识的一部分，连她的名字也被我们丢失了…&hellip

基督教比以前更为人所知，并且它不再像曾经是荒谬的谣言一样被人讨厌。这些孩子中的一些人像父母一样是基督徒；其他人已成为基督徒。对他们的信仰是不孤单的确定性，但总是存在于主耶稣的出现和同在。

奥运会被基督教视为异教节日，且受希腊的罗马人的影响，奥运会的社会作用被削弱。（相当于中国十六国时代）狄奥多西一世皇帝和米兰的盎博罗削主教联手明令禁止开展奥运会。

就在我走投无路的时候，有个基督教的老姊妹来看我，她的一番话打动了我的心：“我们是天父的儿女，这是多么崇高的称呼呀，我们应觉得骄傲与自豪。

想想天主教徒解放初约有２７０多万人，到２００６年约有５００万人；基督教徒解放初约有７０多万人，截至２００６年，基督教信徒已超过１６００万人，并仍在继续增长。

不仅如此，信德室十五年来也出版了大量的教会图书和工艺品。

修女们看到来堂里的人很多，就专门给陈三在裁缝室临时搭了个床铺。我立即为这位天主堂收留回来的讨吃子陈三检查，发现他病得很严重，赶紧为他输液、给他服药，卢明生教友陪床伺候，修女们端茶送水，边神父嘘寒问暖。