弥撒的功劳是无限的，但是其效果却是不一样的，在弥撒中是靠团队（青年礼仪组、辅祭班、读经班、圣咏团、司琴、音响等）的配合及服务，其参与度直接影响到弥撒的整体效果；第三，关于阿门的理解，在经文后回答是表示我希望如此，在领圣体后回答是表示我相信

让我们看保禄宗徒是怎样说的：“你们凡是领了洗归于基督的人，就是穿上了基督……你们在基督内已经是一个。”

云南大理教区瑞丽堂区五位传道员参与培训学习修院学生在弥撒中辅祭弥撒礼仪中，贾志录神父带领大家聆听了天主的圣言，分享了福音的喜乐，领受了复活基督留下的灵魂食粮——圣体；学员们同心合意地为世界的和平

庞贝圣母玫瑰经【求恩】九日敬礼庞贝圣母玫瑰经【谢恩】九日敬礼引言具体颂念方法接龙颂念方法庞贝圣母玫瑰经分为【求恩】九日敬礼：领：天主，求祢快来拯救我。答：上主，求祢速来扶助我。

答：每日祈祷，保持与天主的关系；勤领圣事，特别是告解和感恩祭；尊敬父母、关爱家庭；在工作中诚实守信；避免网路、消费文化中带来的贪婪与妄想；守主日，参与弥撒，真正让主日成为圣日。

稍事休息后，看看手表，十一点过五分，离晚上八点二十分的飞机尚早,便想到就近的教堂去领修和圣事，然后再好好地朝拜一下圣体。

但是3个月后，却只领洗了200多人。我开始反省，为什么流失之人如此之多？原来牧人不能生羊，而是牧羊的，而羊是互相生羊的。这就是说，牧灵工作需要神父来做，而传教工作则需要教友参与。

只有读经、“答唱咏”和“复活宣报”（逾越节传报praeconiumpaschale）能在读经台上宣读；也可在读经台讲道，领念“信友祷词”。读经台很尊贵，只有服务圣言的辅礼人员才可使用。

今年5月1日（主日）和2日两天，因感觉身体不太舒服，李老师便改为打车去堂里领圣体。离世当天，坚持几十年的老习惯，他又早早起来去领了圣体、返回家中早餐。

在礼仪中，教宗聆听了几位信徒的告解，但他自己首先向在场61位听告解司铎中的一位，办了告解，领受了修和圣事。教宗主持的忏悔礼仪，开启了圣座促进新福传委员会筹办的24小时奉献给天主四旬期活动。