第三阶段发生在1989年地缘政治改变之后，先教宗若望保禄二世和中国有深入的接触，但是随着一六事件和千禧年封圣，中梵关系停滞，先教宗通过利玛窦400年纪念活动致歉，期望正常化。

一六二二年.先教宗额我略十五世创立传信部。将在所有传教区中传播福音和天主公教教义的任务交给了传信部；为了确保在这一领域中迅速有效地开展各项工作.还授予了传信部决定权。

李东升每一次为修士们扎针治疗时，他都会先画十字，做个祈祷，他说：“这不是我自己在做，而是求天主借着我的手，来治愈他们，这样的交托，也促进了我对天主的信赖，加深了我的信德。”

由此可见有些事情在当时的情况下是说不明白的，也是弄不清楚的，只有先脱离险情到安全地带，然后耐心等待，时过境迁，才能水落石出。暂时的躲逃，可以免去沉冤已白之时，人已在黄泉之下的悲哀。

对此，当牢记于心的是圣安塞姆的忠告：“我不要求先理解然后相信，我宁愿先相信然后理解。”（全文完）连载六

于是我花很大代价，每次“信德”来了，自己先学习几遍，然后列出提钢，提出问题，拿到文印部把重点打出来，再分给每个教友。

“人们把自然事物和人类事务发生的偶然事件，归纳为一个先定的原因，即‘神意’。”（圣阿奎那《神学大全》）这正是他们夫妇，不厌其烦地孝敬后娘的回报。

《要理问答》说：“最要紧的，灵魂上该有宠爱；若有大罪，先当妥当告解，只发上等痛悔不够”（331）。

灵修意义：基督的态度不是先责罚，而是先拯救。我们若拒绝祂，才会因自己的不信而自陷于定罪。耶稣的心怀是怜悯与拯救，祂的降生是出于爱。

因这信德，先人们都曾得了褒扬。（希11:1）同样，因着“信德”各位弟兄姐妹们的努力，这同一的信德，也传给了千千万万的人们。他们活出了基督的舍弃一切，跟随我！的精神，也把这种精神传给了我们。