（玛3:15）。耶稣是默西亚，但与若所呈现的那个样子以及人们想象中的默西亚有很大的不同：他没有表现出暴虐的天主，也没有审判，相反，他与罪人为伍。怎么会这样?是的，耶稣陪伴着我们，我们所有罪人。

在印度尼西亚，大约有10%的人是基督徒，3%是天主教徒——这是一个少数群体。

3尔后500年，也就是公元前11世纪左右，希伯来民族出现一个伟大的国王，大卫。他是公元前1010-970年作王的。中华民族在公元前11世纪，是周朝周文王在位。他是公元前1152-1056年的人。

3、蒙主派遣传喜讯复活的主显现给门徒们，一方面为更新他们的生命，另一方面也为派遣他们去传扬福音。主耶稣对他们说：“愿你们平安！就如父派遣了我，我也同样派遣你们。”

在信函中教宗指出奉献生活年的三大目标：1）心怀感恩回望过去，就是要永远保持自己的身份，对言行不一，人性软弱甚或忘却神恩的主要内容，不可视而不见；2）满腔热忱活在当下，就是要以共融精神圆满地度福音生活；3）

圣经用这种称号来称呼天主，一方面表达出天主和邪神偶像不同（列下十九4；得前一9），另一方面强调祂的真实性及创造生命的能力（欧二1；格后三3；玛二二32）。

“破伤的芦苇，他不折断；将熄的灯心，他不吹灭”（依42:3，玛12:20）。在破碎的关系中，天主不一定会使人和好如初，或使破镜重圆，因为天主不强迫任何一个人，但祂一定分担我们的痛苦，赐予祂的祝福。

我们还要继承祂的理想和使命，因为我们的一切都受之于祂，可以说是由祂而生的——门生，因为，不但万物是藉着祂而造成的（若1:3），而且“由肉生的属于肉，由神生的属于神”（若3:6），那么由门生的才属于门，凡不由门而来的就是贼和强盗

不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔（多3∶2）。你们要追求与众人和睦（希12∶14）。

比如，现在浒山新堂正在筹建之中，仅外地教友就捐了几十万元。一位刚到慈溪市不久还未找到工作的安徽藉青年教友也捐了300元，这种“穷寡妇献小钱”的精神确实令人感动。