我的这位前任，在他1991年发表的《一百周年》通谕中，省思1989年发生的种种事件时，强调「人民、国家和政府以和平抗争的方式，只使用真理和正义为武器」，就使人民的生命有了重大的改变[ix]。

马修士指出：“只有通过内心的一个很深的且很重大的决定，才可以超越彼此之间的纷争和矛盾。爱每一个弟兄姐妹就像天主爱他们那样，并效法基督随时准备宽恕。”

他的许可标志着一个重大的突破。对于任何西方人来说，学习中文都不是一件轻而易举的事。当罗明坚和利玛窦开始学习这种语言时，他们不能依靠任何手册或教科书，所以他们做的第一件事就是为自己写一本字典。

1991年4月，“信德”成立伊始，刘主教不但关心和重视文字福传，而且经常莅临当时的编辑室，关心指导……遇有重大抉择之时，我都会同刘主教商量。每次前辈都会耐心地倾听，慎重地分析，明智地决定。

她一生都在身体力行奉献生活的原则，是我们度奉献生活者的楷模。袁修女去世后，邢台赵庄的修女们在怀念老院长的同时，纷纷表示要步武前辈修女的芳踪，学习其奉献精神，善度奉献生活。

介绍了“惜缺原则”和WIFI转LIFI。他告诉大家：珍惜和节省对地球的使用，不能视为理所当然，我们的一切都来自于地球。以LED灯为例，指出了一个节省能源，减少污染的方案。

正如方济各在通谕《愿妳受赞颂》中所言，如果不是从客观真理或稳固原则出发，而是为了满足个人愿望和眼前需要，法律只会被视为任性的强加或是应避免的障碍。始终需要探索最高价值（参见FT206-210）。

中国近20年的一个重大变化是原来的省府（如杭州）、地区所在地如宁波、温州，县府所在地如平阳的昆阳镇和鳌江镇旧貌变新颜，陆续拆掉旧城，改建新城，同时扩大市区，将周边农村并入城市。

一九六六至一九七六年）期间受到严重破坏，七十年代末改革开放后重整教会，但是教会内有些对于圣统制的解读不同，认为‘只要耶稣，不要耶稣创立的教会’，缺乏教会观，导致严重分裂，使教会损失重大

郗士：假定中国人发现他们自己处在一个重大转变的过程中，并且他们不再与传统的中国家庭模式相符合，应如何面对中国的这些家庭挑战？教宗方济各：在慈悲禧年中，提到这主题，我能给予中国人民哪些信息呢？