我们真的需要不断提醒自己，在教会所应该担当的使命，那就是文字福传，让这项使命透过我们彰显天主的荣光。

透过这个记号，福音为我们揭示了一个似非而是的现象：福音提到当时的皇帝、总督和一些大人物，但天主却不在他们中间；天主没有显现在王宫贵族的大厅内，而是生於简陋的马厩；没有华丽的排场，只有生命的质朴；没有权势

2015年他边找心理医生治疗边吃药，一年之后，抑郁症透过用药和心理辅导彻底痊愈。如今的他对父亲已经释怀，且充满了理解，父子关系和谐融洽。2014年转行电商工作。

对于家庭我们应当切实让亲人感受到作为基督肢体的深刻含义；对于社会人群，我们要透过信仰的生活见证，让人看到基督的仁爱精神；对于福传中的慕道者，我们必须将教会的教义教规和应当实践的事项彻底地传授，使每一位归依基督的人

在那里，一个不为远方客人提供空间和容身之所的漆黑城市，一个到处熙熙攘攘却似乎想透过转面不顾他人而建设自己的漆黑城市，恰恰燃起了天主温柔的革命火花。

我们尊敬圣母和圣人并不是以他们代替天主，只是透过这有形可感的图像，与圣人相通功，并藉以去体验无形无像的天主，参与他的救世工程。实际上，基督降生成人的奥迹，就是物质标记的有力印证。

我们透过他人的眼睛，深感其痛苦，使我们自己已深深进入了他人的心灵和思想之中。当这种情况发生时，我们便深受触动，从而尽力以某种慈悲的方式，迅速地做出反应。我们能够成为慈悲的，因为天主是慈悲的。

(弗5:25-32)所以，我们在家庭年要特别为每个家庭祈祷，让每个家庭效法纳匝肋圣家，在家庭中学习工作的劳苦和喜乐、操练兄弟姐妹之爱和慷慨宽恕之道，更要透过祈祷去钦崇天主。

因此牺牲者只有一位；透过司铎职权而被奉献的那位，与十字架上奉献自己的那位完全相同；只有奉献的方式不同。”（脱利腾大公会议，论弥撒最神圣祭献教义，DenzSchon1743(940)。）

与此同时，耶稣透过与圣父共发的圣神和我们天天在一起，并借着圣神的默启和推动，使我们明白和实践天主的旨意。