二、《天主教教理》的启发：基督再来的信德态度《教理》第1040条指出：“在万民面前的最后审判，将公开天主对每人生活的正义和慈爱。”这提醒我们：生命不是一场随意的旅程，而是有使命、有托付的旅程。

《天主教教理》第2540条也提醒我们：“嫉妒常源于骄傲；属神的谦卑能使我们接受别人所获得的恩宠。”

《教理》第2536条：“贪心，是一种不正义地渴望占有别人所有之物的倾向。”第2404条：“私人财产具有社会功能。基督徒被召叫在爱德中管理财富。”也就是说，财富应成为服务的工具，而非自我安全感的来源。

玛窦福音第23章8-11节耶稣说：至于你们，却不要被称为‘拉比’，因为你们的师傅只有一位，你们众人都是兄弟；也不要在地上称人为你们的父，因为你们的父只有一位，就是天上的父。

(弟后4：6—8)（《缅怀王寒松神父》一文原载“信德”1997年12月1日第12期，总第68期，第15版）

（《救主的使命》通谕，第11号）既然如此，一个基督徒又怎么能够同时相信基督，相信天主对自己及一切人的爱，而不去传播福音呢？

总结灵修意义：《出谷纪》第21章不仅是社会法规，也是信德生活的具体指导。它呼召信徒在日常生活中实践正义、慈爱与秩序，尊重每一个人的尊严，无论是自由人或奴仆。

主教从他的包里摸索着拿出50块钱递给了我，我一看，都是一元一张的，一厚沓。那时候生活艰难，教友们献弥撒也都是一元一元的。主教对我说：叫孩子吃饱饭。

如今已经50多岁的他，儿成女就，大事完成，本该颐养天年了。王有生却不这样想。老一辈教友身上的爱主爱人的精神，已经在他的心中扎根，他知道自己肩上的福传使命任重而道远。

现代社会飞速发展，物质财富相当丰富，社会文明也不断提高，然而，现代家庭不仅出现了更多的困扰，而且几乎所有的大城市离婚已经达到或超过了50%。