杨主教在讲道中说：25年来，太平村教友与教堂同样，历经坎坷；回顾过去，是那些老教友不忘天主救恩，把信仰放在第一位，才有改革开放以来的绚丽教堂；今天我们在这里举行建堂庆典，不要忘记天主恩典，更不能忘记自己的灵魂得救和福传使命

从圣经的开篇，圣神就登场运行在天主的创造工程中（创1：2）。旧约时代，圣神常常为了天主的某项任务而特别赐给某一些人，等到任务结束时，或者因为这个人不顺服天主时，天主便收回圣神。

细查圣经，我们会发现若望福音共记载了多默的三次发言：1、我们也去同他一起死吧。（若11：16）2、主，我们不知道你往哪里去，怎么会知道那条路呢？

其具体意向是：1、激发教友为还报耶稣体血的爱，常领旅途神粮，在生活中走向基督。2、增进教友的信德，以补辱的意念爱主亲近主，以爱还爱。3、感化冷淡教友，唤起他们的爱主之心常炽常热，持守到永远。

（肋2：13）新约时代，保禄宗徒要求我们：献上你们的身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品（罗12：1）。这活祭，也得用盐调和，才配献上。

走进50岁，开始领悟到人生的意义：基督在我内生活（迦2：20）。人生的实质：基督就是我的生命（哥3：4）。人生的标杆：我为基督而生活（斐1：21）。

瞻仰遗容时间：　　1、2016年10月28日至10月30日下午1点30分。　　地点：靖边县张家畔河东天主教堂　　2、2016年10月30日下午3点至11月2日下午4点。　　

弥撒讲道前，神父特别讲了圣召主日的意义：1、教会需要圣召。为了使度奉献生活者保守圣召，教友们要为他们献上真诚的祈祷，关心他们，支持他们。

玛窦福音是以基督命门徒替人付洗的伟大命令结束（玛28：19），但要实现这项命令，必须靠圣神的力量（宗2：41）。

3．基督教环境伦理学的基础是《圣经》4．前瞻性的环保态度1）人与自然之间，没有所谓的“本体论上的鸿沟”（ontologicalgap）。2）要彻底克服生态危机，必须放弃以人为中心的世界观和价值观。