（待续）（译自天亚社英文新闻AS03263.1461期2007年9月3日）

再苦再累不畏难宗徒重任担在肩若有机会就讲劝千万不可推明天成绩面前莫自满困难面前莫悲观天主大爱常思念见缝插针对人谈没有条件创条件积极主动攻艰关不会讲说多锻炼天长日久就自然其实福传很简单关键看你传不传言传身教不间断传扬主爱要争先别说自己文化浅爱与知识本无关只要心中常有爱自会流露在人前聪明学问有高见心内无爱也枉然真爱能把人感染善表胜过常空谈身为信友要良善基督圣训记心间遵规守诫树典范言行一致爱纯全怜悯宽恕多奉献品德出众要超凡若是企业大老板对待下属定要宽员工工资勿拖欠以人为本福利全若已发迹是大款热心公益善用钱修桥补路尽力办功德永留美名传若做生意开商店力争物美价又廉与人交接陪笑脸童叟勿欺显和谦若是雇工受人管且莫偷懒又耍奸忠诚老实人人赞无形也把福音传若是老师执教鞭敬业爱岗心要专满腔热忱诲不倦为人师表德宜先若是学子该奋勉勤学苦练攻尖端德智体美同发展造福社会有本钱发动教友齐努力人人奋进共福传只要牢记这一点效果一定很乐观扶弱助残帮贫寒别人忧苦常分担抓紧时间多行善哀矜施舍要坦然贫富贵贱一眼看公平正直无私偏博爱精神处处显人人见了都喜欢善行善表人称赞基督福音必广传再接再厉谋发展引领多人到主前异口同声将主赞永沐圣爱享平安

在以“系统推进我国天主教中国化”为主题的圆桌对话中，中国天主教爱国会秘书长谭立铸，上海市天主教爱国会副主任、上海教区光启社陈社长瑞奇神父，江苏省天主教两会副主席、南京教区陆新平主教，浙江省天主教教务委员会主任

比如，昨晚郭神父高兴地告诉我，他正在自己房间休息，晚祷及晚饭后，也会通过电脑看了一会儿新闻联播。郭神父习惯了用微信视频，一般不用音频。要知道，这可是一位愈百岁的高龄老人啊！

今天，教育工作在世界上遇到一个特别狡猾的障碍，就是相对主义在我们的社会与文化中广为蔓延。相对主义主张没有任何东西是绝对的，自我的欲望才是最高准则。

（格前4：1－2）进一步讲，宣传福音的人之所以应该尊重和忠于福音，就像先教宗保禄六世所指出的，是因为我们不是福音真理的主人或所有人，而只是传报人和仆人（先教宗保禄六世：《在新世界中传播福音》劝谕，第78

自愿斋戒能增长我们「善心的撒玛黎雅人」的精神，这位撒玛黎雅人能放低姿态去帮助他受苦的弟兄(参阅《天主是爱》通谕15)。

在近代教会正式的文件中，首先用此名词的是教宗碧岳第十二甘于一九四七年十一月二十日颁布的「天主中保」通谕。最后梵二礼仪宪章以「礼仪年」作第五章的标题。

教宗方济各在他的通谕《赞美你》（LaudatoSi）中，谈到他的同名人，圣方济各亚西西，说他是关怀弱势者的卓越榜样，而且快乐和真实地实践了他那完整的生态理念。

宗座劝谕《爱的喜乐》引述了圣若望保禄二世的默想，并总结性地讲：相爱和诞生新生命的夫妇是真实和具有生活的雕像，孕育生命的爱体现了天主的内在生命。