这些年他们的服务项目不断增加：送衣物给有需要的贫困人群；定期看望失明的孤儿和敬老院的一些孤寡老人；向堂口提供新的圣体光，把旧圣体光送给国内其他偏远地区贫困的教堂；送英语书给上海浦东民政局和上海睿新社区服务中心

特别是法国强占天津老西开引发的冲突，则是天主教会内部保守派传教士和革新派传教士之间矛盾的首次外化，以致1919年7月22日，教廷传信部派遣广州代牧主教、巴黎外方传教会会士光若翰（Jean-Baptiste-MarieBudesdeGu

同时，信仰给了我们也是为了与人分享的；一个我们接受后还要让其结出果实的塔冷通；一个不应隐藏起来的光，而应让这光照耀整个家园。是我们在生命中所获得的最重要礼物、我们不能将其据为己有。　　

同时，信仰给了我们也是为了与人分享的；一个我们接受后还要让其结出果实的塔冷通；一个不应隐藏起来的光，而应让这光照耀整个家园。是我们在生命中所获得的最重要礼物、我们不能将其据为己有。

光启社、“信德”应该多利用书刊优势，为福传起先导作用。现在我出去讲课，比如去湖北，就带三位女教友，到堂区给教友们轮流讲解圣经，用自己的生活见证来和教友们分享怎样把福音活出来，起到很好的效果。

其实，在实现中国梦的过程中，……光重视发展经济，还不够啊！光过分重视物质财富，而忽略精神和信仰作用，社会就要付出相应沉重的代价。改革开放几十年来，中国社会因信仰缺失而造成的巨大损失应促使我们觉醒。

据台湾《联合报》报道，身为台湾光启社（以外制电视节目而闻名的广播电视台）副社长的丁松筠会唱闽南语歌曲《烧肉粽》，会演连续剧里的各式阿兜仔（指外国人），包括清朝画官郎世宁，还在电视上教美式英语。

次年苏释蒙任本堂，开设“檠光小学”，增设王宅、下张两公所。继苏治理仙居教务的有林椒渔、赵志刚、戴敏生等神父。30年代初，天台开办“光启小学”，蔡子琴任校长。1932年，温岭教友406人。

正是传教士用晚餐的时候，文致和主教及20余位神父、修士齐集餐厅，正吃晚饭，日军忽然闯入，用枪口对准大家，先绑了艾德（Geerts，荷兰籍，艺术家，62岁）辅理修士，又绑了主教文致和（荷籍，65岁），有位毕先生

他说：正如之前的老神父、老修女们的德表，毕一生，终一事！当你自己足够优秀了，你的气场和言行会影响很多人。因为你反映的是天主的形象。虽然如此，我们也只是无用之仆，做了本应该做的事而已。