如尽你自己的能力救助那些因贫病交加失学的儿童和学生。救援那些因遭遇车祸、洪水、地震、天灾与瘟疫等被夺去父母、亲人而在死亡线上苦苦挣扎的不幸者。

如今有些弟兄以小团体的方式生活，与各地居民同甘共苦，居住地点遍及亚洲、非洲和极贫苦的人、流浪街头的儿童、监犯、垂死的人和心灵受创伤的人之中作爱的具体临在。

另外，太原总堂还有一个创举，这个创举在国际上都是少见的，那就是总堂的神父们在弥撒中，还向儿童们宣传无偿献血的意义，鼓励这些孩子们到了18岁以后也积极地参与无偿献血活动。”

我深信认真地致力倡导这三个步骤，将协助媒体健全地发展，成为传播、共融与合作的网络，帮助普世男女与儿童变得更加意识到人类的尊严、更负责，也对他人更加开放，尤其是对那些最需要、最弱小的社会成员们（参阅〈人类救主

1642年，潘国光神父为天神会员编撰《天神会课》，这是一部中文儿童要理问答，体裁通常是很短的问题和解答。

看到堂区方方面面落后的状况，教友们的信仰素质参差不齐，基督的爱催迫着孟神父首先从教理入手，找寻亡羊，举办儿童及成人要理班，圣歌培训，组建鼓队，管弦乐队，堂区涌现一大批年轻的信主爱主的虔诚教友。

美国教会近几年来所发生的有关神职人员对儿童的性骚扰事件真该作为前车之鉴啊！　　

欠缺父母亲切照顾的儿童长大后往往因为追求感情上的补偿，会过度强烈地以自我为中心，找着对方，要求着对方满足自己身心的需要。俗语说：“公说公有理，婆说婆有理”。

教宗说：非洲的教会啊，你要做非洲地上的盐，这块土地因许多殉道者的血而蒙受降福，这些殉道者中有男有女，也有儿童，他们为基督信仰作证，直到奉献生命！

儿童比我们更有良知！在教会传统中有一个智慧的行李箱，始终在倡导关怀老年人、在其生命最後阶段给予深情陪伴的文化。