去年8月他在德国科隆会晤全球青年时，曾向德国主教们说：“教会必须重视这些运动团体组织的事实，同时必须在牧灵工作上明智地引导他们，好使他们以各自不同的神恩，为建设教会团体而贡献出最好的力量”。

作为教区普通的一员，我们都有责任和义务关心教区、忠于教区、建设教区。我们虽然职务不同，但我们都信仰和侍奉同一基督。

谈到教友在政治上的责任时，教宗则强调教会不是从事政治的机构，建设一个合理的社会秩序不是教会的职务，而是在俗教友的责任，他们应该在信仰和教会训导的光照下负起这个责任。

或者，我一时想对一个民族或一个国家，决意要建设，要栽培，但若她行我不喜欢的事，不听从我的声音，我也要反悔，不再给她所许过的恩惠……保禄宗徒也感悟道：人呀！

如此我们将更加坚信慈悲确实能有助於建设一个更有人性的世界，尤其在当今这个宽恕成了人生活领域的一位稀客的时代。因此，唤醒慈悲便显得更为迫切，在各种场合，社会、机构、职场及家庭也该如此。

宗教团体、宗教活动场所、宗教院校要加强阵地建设，做好宗教教职人员认定管理和宗教活动场所日常管理，警惕邪教组织的各种引诱、欺骗手段，坚决防止邪教组织渗透侵蚀。

1994年2月，沃依蒂瓦教宗公布了一封写给家庭的长信，指明迫切需要以家庭为基础，建设「爱的文明」，而这正是同年10月罗马世界家庭大会的主题。教宗要求基督徒家庭首先反省自己的身份和使命。

她壮硕，外向，在农场的劳作中度过少年时光，甚至为建设道路而开辟石头。在这种背景下，他产生了建立了一个为最卑微的社会阶层服务的女修会。因此，1848年他成立了耶稣基督贫穷婢女之家，救助村里的穷人。

在整个教堂主体工程的建设过程中，教友们的义务劳动真得让人感动。除雇请了六位技术工外，其余全是教友们的义务劳动。

这是感恩的泪，这是喜悦的泪，这也是感叹筹资建设艰辛不易的泪。这座教堂倾注了神父的大量心血、泪水和汗水。