连载四出谷记在初来泰泽的时候，“桥桥”问起过我，“来这里有何感受”？我坦率的告诉她“这里的祈祷让人很是感动。

当百夫长刺透了耶稣的肋旁，立刻就有血和水流出来……他用钉痕的双手，拭去了我们痛苦的眼泪……天父的慈悲，正是通过他圣子的死亡与复活，将他千顷波涛般的生命之水

圣神的风吹来了，吹遍了中华大地的大江南北，从而掀起了平信徒学习圣经的高潮。在圣神的伴随下，一个个身影也走进了大众的眼帘：他们不辞辛苦，离家别女，奔波于福传的第一线。是的，他们就是———传道员。

浪子回头的比喻，或者更好说慈父的比喻，非常动人，它把父亲的形象放在我们的眼前，向我们介绍了一位充分尊重子女愿望的父亲，即便这个愿望走向分离，不是父亲所要的，小儿子对父亲说：“父亲，请把我应得的一份家产给我吧

你、我、他的罪，人类一总所犯的罪，都会使我们失去天主的宠爱。故天主父以他的独生子降生为人，以他至高至尊的天主性，屈尊就卑，为犯命的人类承受至悲惨的苦难。

背上我的轭，跟着我学，因为我是良善心谦和的，这样你们会得到心灵的安宁。因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。”（玛11：28-30）“轭”本意是指驾车、耕地时套在牲口脖子上的曲木，引申义是束缚，控制。

这次我选择到南宁的艾滋病院服务，主要原因是这里的服务对象都是感染HIV的孩子，他们正处于一个特殊的生命阶段，我愿意尽力用母亲般的爱去陪伴他们。我相信明年服务结束的时候，我的改变会很大。

序言印度加尔各答的圣德肋撒修女（1910–1997），仁爱会的创始人，是20世纪最著名的天主教女性。

教宗阐明，「保全真理」并不意味着捍卫思想观念、「变成教条和信念系统的守护人」，却意味着一直与基督相连结，因为祂是「真理」。耶稣祈愿祂的门徒不要跟随世俗的「标准」，不让天主的福音去迁就人的逻辑。

它的方式似乎无可指摘，但它的意向却是要引人离开天主之爱的真理。我们要说的有礼貌则是这个词句本身的真实涵义，即待人处世的良好态度在爱好善德及尊重他人之中牢固地扎根。