他在主教任内最关心的三件事就是：在经常发生饥荒的那个时代策划教会的爱德救济工作，使他的城市恢复生机；组织团体隐修生活，为隐修院制定大小生活规章；在亚略异端蔓延的时代极力维护教会的正统与团结合一。

天父的儿女要合一在一起，跟随耶稣，跟随牧者，听从牧人的声音。因此，教会的牧人，也要详细掌握信徒的情况，明确信徒的人数，知道哪个信徒病了，哪个信徒软弱了，哪个信徒长大了。然后根据不同的情况，加以引导。

梵蒂冈华语节目部希望藉着各位同仁的努力，能为中国教会的和谐与合一做出贡献，尤其是在伯多禄继承人的领导下，同归一栈一牧。

亚巴郎在这里所做的也是信德与服从的合一，而即便是迁徙受旅途之苦也是因为服从，虽然他相信天主会照料一切，但要是不服从或者懒惰或者忽发奇想跟天主交换条件，那样的信德不叫信德，因为根本无服从可言。

这个月，让我们互勉，借着与耶稣一起宣认“我们的天父”，我们也将在他的带领下进入天主圣三的怀抱，在与兄弟的关系中，找到一份更大的合一。

耶稣象征新郎，教会是新娘，二者亲密无间，所以说天国需要我们有内外合一的美，这是喜乐的美、幸福的美。怎么把外在的美转换成内在的美呢？

每天除带领大家早晚祷或玫瑰经后，还特别每日三次热心诵念慈悲串经，在天主圣神的浇灌下、耶稣慈悲的光照下、在大家同心合一的祈祷中，终于顽石点头、奇迹不断，人人愿意在天主前认罪、悔改。

孤独不只是和天主在一起的亲密经验，与天主合一的幸福经验；孤独也可能是痛苦的，觉得自己被误解、被遗弃，当事况严重时，没有人陪伴；失败时，没有人支持。但只有耶稣，在我孤独的每一站，都与我同行。

他很强调教会的共融特质，并在教会的圣统召唤下，推动人与天主及人与人的合一。看完教宗上述语重心长的谈话，我有很多感触。

转求天主，赐我生时能依主名，退绝诸罪之缘引，死时心口合一，称诵主名而谢世。（天主经圣母经圣三光荣颂各一遍）闻西默盎，预言吾主，受难之状，圣人四苦。圣西默盎，赞美吾主，将救万民，圣人四乐。