因为我们知道，而且愿意宣认，教会的确充满忠信圣善的司铎，虽然我们都有作为罪人的软弱及限制，却愿意将生命全献于天主的国、慈爱的耶稣基督，及他所托付给我们的羊群。

贝尔托内枢机指出，比约十一世的“脚踏实地思想”和他的“高瞻远瞩”，令梵蒂冈城国得以诞生和建造。

而我国本土宗教中以道教中的独身现象最为突出和典型。第二种是生活历程艰难的创伤型独身。比如有的人因恋爱、婚姻历程坎坷，受过严重挫折，因而“看破红尘”。第三种是自愿独身者。

我们的天父，愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间如同在天上，求你今天赏给我们日用的食粮，求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。

这真理就是：“首先寻找天主的光荣及他的国。”（玛6：33）我们要做的第一件事就是弃绝我们自己，向天主敞开我们自己。如果我们不能够摆正我们与天主的关系，就没有正义之可言。

而是招待这次聚会的国家和地方教会不同。澳大利亚因它大自然的美丽而吸引人。澳大利亚地方教会是一个属于少数人的教会，2千万人口中天主教徒只占25%，但这个教会在这个种族文化多元化的国家中保存了本身的特质。

阿萨格这份无心插柳的副业始于2001年，当时他为一位离国的朋友带来安慰而造了一条念珠。他相信，默想《玫瑰经》奥迹会指引其朋友迈向成功，而诵念经文则能时刻保佑她。

此次宣传有来自省、市级医院、出入境检验检疫局、各区疾控中心等相关部门参加，其中石家庄市第五医院（传染病医院）的张国元院长、王海宾主任都对宗教机构参与社会公益事业表示了赞扬和兴趣，他们说，希望以后有机会尝试与进德公益合作

“给利奇起个中国名字吧，我们都与中国有缘啊。”徐承熙揽下这个“任务”说：“好啊，让我回家好好想想。”倪波路和利奇还有个特别的设想——邀请徐承熙到利玛窦的家乡意大利玛切拉塔一游。

另外一层意思是：在天主的国里（教会）应以谦逊、服务、仁爱、宽厚为荣誉，彼此争先，为主作证。毋庸置疑，在当今中国的各地教会内（暂不说世界各地的教会），都存在着权力争斗的现象。