因此，伯多禄和保禄都为福音事业奉献了生命。然而，这种在唯一信仰宣认中的共融，并非轻松达成的成果。他们是经过漫长的旅程才实现这一目标的；在这旅程中，他们每个人拥抱了信仰，以不同的方式活出宗徒使命。

这个调查表明，几乎没有人对自己的一生满意，这也说明，除了事业和金钱外，人生应该有更高的追求和意义。

他正和本村教友在厨房修灶台，和泥、搬砖，手上沾着灰，裤脚还沾着土——谁曾想，在这样偏僻简陋的地方，会因为他这份“放下神父架子”的行动，这份“在尘埃里也要播种信仰”的热忱，慢慢变成教友学习的地方，为地方教会的福传事业

为从事这样的事业，需要让一种不受到激发仇恨与暴力的意识形态和文化偏见、或政治与经济利益所污染的对人的看法来引导。可以了解的是对人的看法会因文化的差异而有所不同。

另外，学院也组织修生朝圣和参加教会的大型活动，以便培养修生对教会和福传事业的热爱，加深信仰，锻炼刻苦、忍耐、牺牲、服务和奉献精神。　　

在金神父的带动和神父修女们的配合下，堂区的牧灵事业正迈着成熟稳健的步伐前进。七、神职界面临的挑战金神父说：当今度奉献生活者的最大挑战就是“世俗化”。

因此，宗神父除了主持教务，恢复教会事业，他还亲自负责高凌境内及三原周边的牧灵事务。每天骑着自行车，披星戴月，给教友们教友们送弥撒，行圣事。老主教说：“那时每天至少要在不同的村庄做两台弥撒。”

有人愿意多念几串玫瑰经，但却不愿意宽恕自己的仇人；有人对教会的事业慷慨大方，但却无法戒除邪淫；有人熟悉信仰，能说会道，但却不愿意舍身实干……每个人的内心都有一块或几块坚硬的“埂”，我们应该虔诚地求天主破除这个坚硬

来自国内外的70多位中央统战部、国家宗教局、中央社会主义学院、香港中联办、河北和邢台等地民宗部门的荣休和现任等政界领导、大学、社科研究机构学者专家等学界朋友和基督新教、天主教界的神长教友及学者为代表的教界及媒体界的朋友参加研讨

虽然陈老师无论是在事业上还是在为教会的义务服务上都取得了众人瞩目的成绩，但他依然是那么谦虚，他说：我从不沉醉于昨天的荣誉，而是每天都给自己归零，看看今天该做什么，如何把下一次的排练做得更好，如此我才能天天进步