所有职员大部分都是基督徒，要求他们每天念早祷和晚祷，每主日和瞻礼都必须进大教堂参与弥撒，通常是早上5点就起床，徒步5里地到教堂。

在香港，教区礼仪委员会发出通告，吁请各堂区于过去两个主日的各台弥撒，在信友祷文中为候任主教周守仁神父祈祷，“求主赐他智慧、毅力和健康，好能领导香港的天主子民，在现今社会，宣扬福音。”

她在天主面前的转求是无所不能的。圣热罗尼莫（业乐）说:凡为圣母所做的一切，都归光荣于天主，这是毫无疑问的。为此，谁想全心光荣赞美天主，谁也应全心赞美至甘饴的天主圣母。

他们在凌晨3点左右就起床，去他们院内的教堂早祷，天天如此。他们依据规则，只给自足。所以，除了祷告，他们都在干活，周末没有休息，永远没有退休。年迈的修士只要还能起床，他们就会慢慢的起来，祈祷和工作。

沐浴结束后，我转回身满怀信心地蹬着台阶自己走了回来。

我们两人都已是六十五岁，头发虽白，但仍健在，玛利修女却已在前些日子离开了人世，去世之前，她一直在乡下一家小医院接受治疗，有人建议她转诊到台北的大医院，她拒绝了。

出于国家利益的考虑，美国改变了之前不承认梵蒂冈是一个国家的政策，转而与之结交。宗教因素在国际政治中一般是隐性的，在一些特殊的情况下才变得显性，起到重要作用。

1882年法国的教会与学校正式分离，文化教育事业转而由国家主导，公共的世俗学校系统建立起来；1905年，法国颁布《政教分离法案》，规定教会与国家分离，人民享有教育自由和信仰自由。

1981年1月4日星期日《参考消息》转刊了牟润孙先生《悼亡友方杰人——陈援庵与方豪》一文，伯父已于1980年12月20日因病逝世！

法蒂玛圣母显现给的三位孩童之一路济亚（LuciadosSantos）修女，请马尼拉主教转交给科拉松一个亲手做的念珠。