爱不是性。爱不是激情。人们把彼此需要当作爱。但爱不会紧紧抓住另一个人，不会限制另一个人。人类的爱并没有想和他人分享爱，相反，只是想获得自身的满足。真正的爱是与更多人一起分享，那是喜悦。

教宗表示，存留在耶稣内，我们也要瞻仰祂的天主性，这需要增进对基督的认识，正如圣奥斯定所言，我们无法爱一个我们不认识的人。因此，认识耶稣首先要从认识圣经开始。谁若不认识圣经，就不认识耶稣。

不同之处在於物质的醉，例如：酒精、毒品、性和成就所引起的醉，使人踌躇和不安；而精神的醉则使人坚定地向善。

这兄弟二人再一次具有象征意义的拥抱旨在教导我们要活出我们彼此密切相连的大公性的兄弟友爱关系。在合一的行程中需要走两条路。

通过5天的学习，使即将迈入婚姻家庭的青年男女明白了婚姻不仅是一种甜蜜温馨的幸福，更是一种沉甸甸的责任，也更理解了基督徒婚姻天作之合的神圣性，进而坚定了自己以圣善的婚姻家庭生活回应基督召叫的决心。

基督更新万物的爱能使婚姻变得可能，这种夫妻之爱具有忠诚、不可拆散性、合一和向生命开放的特点。这正是我在《爱的喜乐》宗座劝谕第四章中所要强调的。。

目的是保护忏悔者和圣事的神圣性，也让忏悔者在告明的时候，没有恐惧地告明自己的罪过。告解圣事的秘密意思是指：神父不能与任何人讨论告解圣事中忏悔者向神父透露的任何事情。

这就是教会以及伟大的宣报者们的传教性，他们播种了、帮助教会在世界中成长，他们是勇敢的人、祈祷人和谦逊的人。最后，教宗呼求奇利禄和梅多弟帮助我们像他们一样宣讲天主圣言。

要实现这个大公性的传教使命，我们必须任由基督的圣神渗透我们内。教宗继续说，这使命今天要求我们合一，这使命要求我们不再看过去的创伤，也停止一切自我指涉的态度，以能够进入主耶稣的祈祷的中心。

对这次圣事性相遇的庆祝，改变了他们的生活，开启了与永生上帝建立个人关系的可能性，他们摆脱了恐惧，保证了真正的亲近。牧民环境有助于我们认同白冷事件。