我常讲：学再多的知识，懂再多的道理都只是工具，只有与灵修结合起来时才能让所学知识成为发展教会的力量。教宗曾说：如果一个基督徒还没有作过见证，说明他的信仰还没有结出果实。

因为年长的神父们很少学圣经，我心焦急。于是我走访各教区，请求主教允许我为神父们办圣经培训班，主教们听取了我的建议，于是有些教区便开始邀请我为神父们举办圣经培训班。

温世明说：“没想到，武术学校成为了小军人生的一个转折点，几年走过来，今天的小军已是17岁的初三学生了，非常阳光，特别懂事，谁见了都喜欢。有的资助人看见他就跟自己孩子似的那么亲，感觉一切付出都值了。”

因为当时教会是用拉丁文做弥撒，爷爷在修院早已学会了拉丁辅祭经文，回村后就带领孩子们学习背诵，从此开始了爷爷辅助神父，服务祭台，管理辅祭班的神圣工作。爷爷也成了大家眼中的“孩子王”。

学校对学生学业考核非常严格，以致许多学生中途因成绩不得不留级或转学，最终只有半数学生能够如期从这所学校顺利毕业。舅舅历年品学兼优，深受师长褒扬。

他说：回忆到己巳年的冬天，我在澄江（江苏江阴县的别称）官学应一小试，当时学校有个仆役名叫朱君玉，他丢失了别人寄放在他那里的钱，痛不欲生。

我想说，当我们讲神学本位化时，一定不仅仅只是包括宗教对话学、文化比较学那么专业的研究，或是看看儒家经典或佛经与圣经的异同。一切神学的反省无非是将人的现实处境延展开去，以期和造物主相遇。

不但是学知识，更是向耶稣这个大司祭学习作神父，学习更好地帮助别人。

《天主教教理》提供一长久的回忆，纪录从圣经到教父、从数世纪来的神学家到圣贤所流传下来的多种方式——教会以这些方式默想了信仰和使教义发展，使信徒们在信仰生活上有所保证。

其实，不是我们帮助病患者，而是病患者帮助我们学会了尊重别人，从他们身上，我们体会到了每一个人都需要尊严和理解，需要别人的宽容和爱。李想曾经来过河北几次，协助我们办班。