不但受其友好接待，得以暂居肇庆，而且，日后更得以辗转北上，抵达北京。

直隶一些地方，凡有富厚之家，指为教民，则所掠无算。过往之客，指为间谍，则所杀滋多。盗贼所不敢为者，彼乃公然为之。青县团首王之臣率万余团民进入沧州，凡地方富室，概指为洋教，焚劫杀掠，凶横异常。

出于对主内兄弟姐妹的爱护，为了让他们能体验到教会大家庭的温暖，为了让他们的灵性继续得到滋养，金神父为他们成立了“教友之家”团体，把他们组织起来，在教堂里给他们找地方，让他们举办教会活动，例如：定期学圣经

哥哥弃家修道已五年，这为我们这个贫寒之家是最大的欣喜与光荣。这不是一种幸福吗？父母几十年如一日，辛苦劳作，养活我们的五口之家。这不是一种幸福吗？

一、家庭熏陶梦中蒙召1920年，宗怀德出生于陕西三原武官坊村的一个贫寒的老教友之家，三个哥哥一个妹妹（妹妹婚后两年因难产离世）。父母心地善良，事主虔诚，无论多忙多累，早晚功课从未落过。

这是与天父久别重逢的泪，这是久违教会之家的泪，这是深沉的爱主之泪。采访结束后，在我们离开他家之前，郭元璋老人的一个动作深深触动了笔者，一般这种送行场合，都是主人客气祝福，热情握手，挥手告别。

有一次，闫修女、我和另外一位修女一起去高邑康复之家学习，到高邑车站后，三个人一共花五块钱就可以坐车到达目的地，可是闫修女建议我们走路去，她说：‘咱不着急赶时间，走走路还可以锻炼锻炼身体嘛！’

主日天我非常忙，除了做弥撒外，也要帮助解决许多家庭问题，听告解，接待教外朋友并为他们介绍教会信仰等等。

我想教会应该有一个收发室，建立一个登记薄，组织教友成立谈道班，随时接待慕道的人，如果他们愿意可以留下电话号码。以便随时联系，如果需要，可以上门去谈道。　　

（德20：11）秦穆公对子圉的逃离十分恼怒，于公元前636年，他顺从天意民情，从楚国迎来晋公子重耳，以极为隆重的礼仪接待，将女儿文嬴（即怀嬴）及四位宗女嫁其为妻，结秦晋之好。