我的外甥丁扬义名字也是杨道公老师给起的。我同一辈五个兄弟姐妹结婚全部由杨道公老师证婚。

饥渴慕义的人是有福，他们会如愿以偿。宽容慈悲的人是有福的，他们会得到关怀。心底纯洁的人是有福的，他们能见天主。

这种被召叫、蒙主恩的喜悦，是每个人，特别是有信仰的人梦寐以求的，所以他情不自禁地欢唱：“我要万分喜乐于上主，我的心灵要欢跃于我的天主，因为他给我穿上救恩的衣服，给我披上义德的外衣，使我有如头戴花冠的新郎

1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼

1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼

主耶稣也批评那些走极端的人，将孝敬父母的责任以“献义”为借口而放弃（玛15:5-6）。

你们先该寻求天主的国和它的义德，其它一切天主自会加给你们（玛6:33）。所以，我们不要只寻找外在的物质东西，更须专心仰望天主。正如耶稣所说：人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发出的一切言语（玛4:4）。

其中，北京教区的任力军、宋占军、杨科、张洪波、韩文生、罗春海、郭文武、张天路、卞寅、张继恒、孙徐森、刘谦逊、孙永书、冯国新、韩斌国共14位神父先后在南头、龙岗、福田、盐田、坪山5个堂区服务。

淞沪战役爆发后，上海华洋义赈会会长、国际救济基金委员会委员、上海国际红十字会执行委员会副主席饶家驹已在考虑设立难民区，他认为，上海战争将长期化，应建立一种难民安全区，以拯救难民，这一想法得到了各慈善团体的赞同和支持

耶稣的受难记引用了许多圣咏哀叹义人受苦的典故，此就为一例。第十二处纪念瞻想耶稣死在十字架上。每部福音对此场景有些微不同的描述。