基督徒的克己不但使人牺牲生命中的积极价值（为达到目的可以取用的合理有效方法），而且还牺牲人格的价值（当然保存着对更崇高价值之关系以及附属性），例如：婚姻权利，发展人格所不可缺少的自由，财物的占有权与独立的使用权等

在这欢庆的节子，我怀着深深的焦虑想到中东地区，那里被无数严重的危机和冲突所困，我祝祷那里能开启公正与持久的和平前景，尊重该地区各民族不可剥夺的权利。

我们没有权利拒绝忘记。它是危险的。罪的神学是很重要的。圣伯多禄犯了一最大的罪，就是否认基督，但他们还是选了他当教宗。试想想。

初世纪的时候，教会里面负责训导的人是主教，他也有权利委托另一个人执行训导的职务。因此，主教们都被尊称为父亲，有时候更被称为爸爸，今天，爸爸这个尊称在天主教只用来称呼罗马教宗。

“福传”与“牧灵”是同一神权的两个方面，二者不可偏废，都是圣职人员本身固有的权利与义务。

那些孩子失去了与父母同在这个与生俱来的权利，是这些悲痛事件最先的受害人。教会当前必要急务，是先制订一套足以准备和能够及时地支持夫妇、应付婚姻危机的牧民计划。

为人父母者有权利和义务教导子女发现他们的真正身份面目，引导他们进入社会生活，学习以责任感来使用他们的伦理道德自由。

网友曝光部分获救学子在网上大谈媒体公关和登山社权利争夺，不仅没有感恩之情，反而表现冷漠。

报告中读了“外国传教士应赞同和支持中国教友的这种权利和义务问题；建议尽快培养中国神职班，任命中国籍主教；建议拔除法国‘保教权’等等”。

这也是普通司祭职给与我们教友的权利和义务。三、作君王每位教友都要与基督一起为王。在东方礼的教会中，领坚振时教友的头上被戴上皇冠，表示坚振圣事将教友提高为王。