即使是有很强抵抗功利主义的基督宗教，进入中国以来，也有许多人为了各样的好处而所谓的信，中国人创造的吃教一词，的确很生动真实。但到底什么是信仰呢？白岩松讲到了敬畏，但敬畏什么呢？

这种爱不是因为被爱了才去爱人，或者为了其他好的动机，如友谊之类的。它不会停下来看看别人是否友好或敌对，而是主动地先去爱人。基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了。

如果他们能遇到开门欢迎，就能通过我们的礼遇和热情体验到天主的父性，就会懂得教会是一位始终接纳和爱的好母亲。教宗勉励新任主教说：你们要接纳众人，与众人同行。

当教外的学生来看他时，哭着要他们念经祈祷。他是多么渴望别人认识天主啊！在他免费为学生辅导功课时，都要求先念一段经文，然后开始学习。在他的卫生间里都贴着中英文的天主十诫，时刻不忘天主的教导。

但是当君士坦丁国王因着十字架的出现使他获得了胜利，因而回头进教后，立即将十字架的酷刑取消了。它不再是羞耻的象征，才渐渐被教友们所接纳，而成了一种美丽光荣的装饰品。现已遍及全球，随处可见。

每年有三百、四百教外人领洗，这好象就是福传吗？我说不全面，印度的德肋撒修女说过：让一个印度教徒成为一个更好的印度教徒；让佛教徒成为一个更好的佛教徒；让一个基督徒成为一个更好的基督徒。

但愿我们的教友也都能把自己的信仰见证大胆地讲给那些教外人听。）

他兼善书法，学苏东坡；好鼓琴，亦工诗，时称“渔山四绝”。《中国美术家人名辞典》介绍吴历小传云：少年吴历与王翚同师王时敏。翚以清丽胜，而历以冷隽胜。其风格高峻，为四王所不及。书法学苏东坡，又兼工刻竹。

读过这个芬芳的小故事，我和张女士一样深深地感动，并感谢那位叫郑亮的小男孩，因为他教我们懂得了———在生活的大舞台上，我们每个人都永远是主角，无论如何，我们都应该倾尽全力朗读好自己的人生台词。

岳母做的一手好针线，据当年的居委主任说，当年太原毛织厂招工，她到厂里试用三天后就被正式录用，但因五个儿女实在无人照管，为了他们的成长，遗憾地辞去了工作。1962年因携两儿一女被迫回到了河上咀。