中国天主教“一会一团”常务副主席沈斌主教3月7日代表宗教界在全国政协十三届五次会议视频会议上作大会发言。天津市天主教“两会”领导班子第一时间通过主席微信群学习和讨论沈斌主教的发言。

该祈祷会将在世界主教会议第16届常规大会召开前，在圣伯多禄广场上举行。活动由泰泽团体筹办，并与圣座促进基督信徒合一部、圣座平信徒、家庭和生命部，以及罗马教区合作。

奥斯定纳解释道，她投入志愿工作，起初主要是为了参与大会并服务外地青年，后来她发现教会是个全球大家庭。为奥斯定纳来说，这是个“改变生命”的重要经验。（原载：梵蒂冈新闻网）

对教父时期到梵二大会，到对圣经传统和“梵二之后”“其它人”的反省，这些救赎之外的话题，土耳其的学者们一一作答，他们详细讲述了可兰经中的救赎思想。

天主教西雅的盖尔格尔主教遵循去年9月在罗马尼亚举行的第3届大公合一大会的方向，重申教宗本笃十六世有关天主教会必须选择合一道路的话。　　

他带着福传的责任感、使命感来到武安，逐步探索出一条适合在中国广大农村传教的新路子。首先，让教友学会宣讲福音。

对于天主教来华传教史的研究，早在民国时期就已开始。

“你们普天下去传福音”，“使万民成为门徒”（谷16：15，玛28：19-20）这是主耶稣发出的命令，也是每个基督徒的使命，是天主教会传教的大宪章。

（宗2：38—41）圣伯多禄一天传教3000人，我们太原教区这十年传了有没有3000人？相差有多大？梵二大公会议文献“教友传教法令”指出：教友的从事传教事业，源出于教友使命的本身，在教会里，无时可缺。

教友认为神父、修女才应该去传教，他们过得那么自在，一个人无忧无虑的，受人供养，受人尊敬，他们不传教谁传教呢？而神父修女们认为：我们这一辈子都奉献出来了，不就是为你们教友服务的吗？