一位婆婆对幸福是这样定义的：生活苦一点、累一点不要紧，只要儿媳对我像母亲那样谈谈心、说说话、唠唠嗑，就是幸福。原来婆婆的幸福很简单，一点也不奢侈。

虽然苦一点，累一点，但终有一天，功夫不负有心人，他会学会正步走路的。这岂不一鸣惊人，闻名于天下？可惜他太聪明，太机智了，所以他只能永远横着身子走。

虽然医院病房的窗口是关着的，但从医院所规划的媒体区仰视教宗病房的窗口，可以看到教宗是坐在轮椅上向群众们挥手，并且不时用右手按着开过刀的喉咙部位，表达自已不能讲话的遗憾，经由他的表情，人们则可以明显感到他仍然为病痛所苦。

当天晚上，堂区的教友同心同德，虔诚诵念《求平安诵》和《求圣母救难祝文》等经文，祈求上主宽赦彼罪———“停止其苦，医好其病。”

因此，肉身死后，灵魂要受审判；善灵升天堂、得永生、享永福；恶灵（大罪或死罪）下地狱、得永死、受永苦；罪灵（小罪或罪罚）受炼狱之苦，炼净罪污方可升天堂，然而此时不能自救。

见到他们多次地苦求神父，没及时得到应允，便大托教友说情，他们的某些言行已表现了较好的信德。

若领洗太早，后来不守圣教规矩，不但坏圣教的名声，还恐怕增加他后来地狱的苦。问：凡开了明悟的人，愿意领洗，该做什么？答：第一，该弃绝各种异端。第二，该知道圣教要紧的道理，真心全信。

神父还警醒说：“上述情况，若不及早悔改，将会激起天主的义怒，将要导致多少灵魂陷于永苦……”当神父引用陶渊明的“悟以往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昔非”的诗句时，心情悲痛至极，喉咙哽住，辛酸的眼泪结束了自己的讲话

教会在考验和苦难中前进，因主所许的圣宠的力量而得到鼓励，使她在人性的懦弱中不失其全盘的忠贞，且要以堪当基督净配之身自处，在圣神的推动下，不断地革新自己，俾能从苦路进入不会没落的光明中。（待续）

因为主的苦难可以说从他与宗徒们举行最后晚餐时就开始了：晚餐后他立刻去山园祈祷，开始饮他的“苦爵”。在最初只是在圣周六至星期日的夜间举行。到第四世纪时，才逐渐发展成为三天的庆祝。