6⑥举行弥撒时，基督在祂的教会内临在的主要方式，逐渐显示出来：首先祂亲临于因祂的名聚在一起的信友团体中；然后，在圣堂中宣读和解释圣经时，祂也亲临于祂的话中；祂还亲临在圣职人员身上；尤其亲临于圣体圣事内：

二、健康不只是“个人问题”，也是圣召的一部分教会法典提醒我们：“圣职人员应按普通法和特别法的规定，享有适当且足够的休假时间。”（《法典》第283条§2）这不是“允许放松”，而是对圣召本质的尊重。

2.所有圣职人员、献身生活会及使徒生活团的成员，以及其它依法有义务诵念时辰颂祷(日课)的信友，及纯出于热心而惯常每日诵念时辰颂祷的信友，只要遵照得大赦的一般规定，于黄昏时分以团体或私人方式，在显供或保存于圣体龛内的圣体前诵念晚祷

我们承认受造物这个身份，是明确自己的位置。只有确定自己的身份，我们才能在基督内走上通往永恒生命的道路。我信全能的天主父，天地万物的创造者。这是天主启示给人类的真理，它不是神学家研究所得出来的结论。

•保护：首先采取行动保护所有移民和难民的生命、尊严和权利，无论其移民身份如何。•促进：让移民和难民能够与居住地社区一起成长和实现自我，也就是说，在天主创造他们的所有不同维度上。

记得人本主义创始人罗杰斯说：共情是明了或觉察到当事人蕴涵着的个人意义的世界就好像是你自己的世界时所产生的感情共鸣，但是没有丧失这好像的特质。

回想我的人生历程，主给予我的恩典无数，在我身上行了诸多奇迹：在零起点的情况下，考取了广告设计师的证书；让我从事了我喜爱的美术编辑工作；在边打工边自考的处境中，通过了大专所有的课程考试；虽然身体动过大手术，但并没有丧失劳动的能力

哥嫂育有9个子女，嫂子常年卧病在床，丧失劳动力，一大家子的生活重担全部落于大哥及金凤志稚嫩的肩上。生活是艰辛的，他在生产队给人打铁、干活挣工分，到了点儿还要急急忙忙赶回家里给侄子侄女们做饭，照顾嫂子。

是以，牧民工作者，尤其是堂区神父必须以开放的心，引导和支持那些离婚后再婚的男女，使他们明白，即使他们违背了婚姻盟约，也绝不会丧失天主的恩宠，天主仍会保守他们。

想想那位修女和许许多多像她一样在非洲奉献生命、甚至丧失生命的人。