:山西太原:孟永顺神父、孟满顺神父、孟国顺神父山西长治:高雷庆神父(服务武汉)、高虎庆神父(服务河北保定)、高雷虎神父河南安阳:张秋林神父、张银林神父、张豫林神父内蒙巴盟:段永昆执事、段永仑执事、段永山神父
就是说人犯罪就如鱼进了网,无法脱逃的天罗地网!义人思念公正。
在那个年代,母亲一个人带着我,非常苦,母亲为了生活,经常是晚上加班,很晚才能回家,我经常没有晚饭吃,杨老师得知后,他就在自己家里做上我的一份饭,然后给我送过来,他知道我不爱吃肉爱吃鱼,就用自己的钱常买鱼给我送过来
就在那时,他们突然发现群众中还有点可以分享的东西:五饼二鱼。于是,市场经济的逻辑可以被赠与的逻辑所搁置,甚至取代。“赠与”建立人际关系。
能生活在建设天堂般教会的氛围中,理想中,奋斗中,我们的信仰和教会就成为有水的鱼,鲜活生动,充生机活力。
当主耶稣通过治病驱魔去爱人,通过五饼二鱼喂饱五千人,复活死人等来爱人时,是轻松的、欢快的、充满希望的。然而,天主的旨意,却是“爱人爱到底”(若13:1),不是只爱一半,或者爱到百分之八十。
(训6:10)显得是一种不可挽回的必然,“因为人不知道自己的时期;……就像鱼被网捕住,又像鸟被圏套套住。”(训9:12~13)而且,每个人生来就有了他的“注定”,是上帝早已安排的。
/>/>广西少数民族教友谭燕全主教与灾民亲切交谈走向自养自立的南宁教会广西地处云贵高原,山多地少,生存发展都面临挑战。在中央开发西部的大好形势下,南宁教区已经走出了一条成功的自养道路,教区稳步发展。
踏上一条蜿蜒的石径,举目远眺,山庄已在眼前,首先映入眼帘的是山墙上四个硕大的浮雕大字:“天主是爱”。走过这条完全裸露在太阳底下的陟屺路,我们已是大汗淋漓,气喘吁吁了。
(王厚生、黄玉福、李丽荣、王崇喜、王国珍、永胜、崔锦岚、陈家骐、施德兰、肖德雄、李伟平、杨陈、王代贵、李雄、纪保录、赵仁渴、伯铎、山藤子、白国亮、郭衍泉、刘小平、赵江平等供稿)